本文關(guān)鍵詞：西藏拉薩朗巴村生育習(xí)俗研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：繁衍是一個(gè)種族存在的必要條件,所以歷來(lái)的人類(lèi)社會(huì)對(duì)生育都非常重視。遠(yuǎn)古時(shí)期生產(chǎn)力低下,人們很容易在戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、自然災(zāi)害中死去,于是人們就祈望多生育,以維持人類(lèi)種群的數(shù)量。奴隸制社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)期,生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)雖然有了一定的發(fā)展,但是人們也還不懂得控制自身的繁衍,加之社會(huì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定,所以生育維持在一種自然生育狀態(tài)。近現(xiàn)代,生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展,人類(lèi)掌握了控制自身生產(chǎn)的奧秘,優(yōu)生優(yōu)育、計(jì)劃生育成為了現(xiàn)實(shí)。人不僅具有生物屬性,也具有社會(huì)屬性,后者是人最重要的屬性。所以生育不僅是人的本能,也是社會(huì)文化的一部分,具有很強(qiáng)的地域性、民族、時(shí)代性。藏族生育習(xí)俗依附于藏文化體系,是藏傳佛教、神話(huà)傳說(shuō)等的投射,具有濃厚的藏族民族特色和西藏地域特色,是中華生育文化的重要部分。本論文基于田野調(diào)查材料對(duì)朗巴村的傳統(tǒng)生育習(xí)俗進(jìn)行了系統(tǒng)的收集和整理,并根據(jù)朗巴人對(duì)其中習(xí)俗、儀式、禁忌的解釋,對(duì)其文化內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋。同時(shí)也對(duì)朗巴村現(xiàn)今的生育習(xí)俗進(jìn)行了了解和整理,對(duì)比傳統(tǒng)生育習(xí)俗與新型生育習(xí)俗,對(duì)其中的變異現(xiàn)象和原因進(jìn)行了論述。本論文共分為五章,第二章至第五章都是按照傳統(tǒng)生育習(xí)俗和新型生育習(xí)俗相對(duì)照的結(jié)構(gòu)進(jìn)行寫(xiě)作。具體內(nèi)容如下:第一章為朗巴村概況介紹。朗巴村距離拉薩約50公里,是典型的農(nóng)區(qū)藏族村落。本章對(duì)朗巴村的地理位置、村落情況、生計(jì)模式、日常文化生活進(jìn)行了介紹性的描述。第二章為朗巴村孕產(chǎn)習(xí)俗研究。孕產(chǎn)習(xí)俗的產(chǎn)生是為了保證胎兒發(fā)育和生產(chǎn)時(shí)母子平安。傳統(tǒng)生育習(xí)俗時(shí)期,醫(yī)療衛(wèi)生條件都比較差,所以形成了家庭主導(dǎo)的以禁忌為主的孕產(chǎn)習(xí)俗。新型生育文化下,科學(xué)的孕產(chǎn)習(xí)俗消除了傳統(tǒng)生育習(xí)俗中的不安全因素,從而得到了廣泛認(rèn)同。本章對(duì)傳統(tǒng)的磨坊禁忌、不孕不育婦女禁忌、生產(chǎn)方式等進(jìn)行了整理和論述。對(duì)新型生育習(xí)俗的產(chǎn)檢、避孕措施的運(yùn)用等也進(jìn)行了探討。第三章為慶賀生子儀式的研究。朗巴人認(rèn)為,為新生兒舉辦的儀式是非常重要的。這是朗巴人從自然生命體向社會(huì)人轉(zhuǎn)變的重要過(guò)程。本章對(duì)旁色、取名、出門(mén)禮的過(guò)程進(jìn)行了詳細(xì)的描述,并對(duì)其變異、功能等進(jìn)行了文化闡釋。也對(duì)新興的慶賀百天儀式、周歲慶賀儀式等進(jìn)行了分析和討論。第四章為幼兒撫育的研究。傳統(tǒng)的醫(yī)療衛(wèi)生條件較差,加上勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng),家長(zhǎng)大多疏于對(duì)嬰幼兒的照看,嬰幼兒的死亡率較高。為了避免嬰幼兒死亡,朗巴人流傳下了許多經(jīng)驗(yàn)性的、超自然的育兒習(xí)俗。本章主要對(duì)其中的經(jīng)驗(yàn)性醫(yī)療民俗、超自然醫(yī)療民俗進(jìn)行過(guò)程的記錄和原因的簡(jiǎn)單分析。對(duì)新型生育習(xí)俗中醫(yī)療民俗、現(xiàn)代醫(yī)療保健措施如何各安其位進(jìn)行了分析討論。第五章為生育習(xí)俗的傳承方式和變遷原因研究。傳統(tǒng)生育習(xí)俗沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的典章制度、書(shū)籍進(jìn)行文字記載,它們靠著群體中的口耳相傳保留下來(lái)。隨著新型生育文化的發(fā)展,傳統(tǒng)生育習(xí)俗在逐漸消退。他們開(kāi)始以故事的形式成為村民的集體記憶。本章主要論述傳統(tǒng)生育習(xí)俗的傳承模式,新型生育文化下藏族生育觀的變遷、生育習(xí)俗變遷的原因。綜上所述,本論文以朗巴村生育習(xí)俗為研究對(duì)象,以田野調(diào)查為基礎(chǔ),對(duì)比了傳統(tǒng)與現(xiàn)今朗巴村的生育習(xí)俗,并對(duì)生育習(xí)俗進(jìn)行了文化闡釋。
【關(guān)鍵詞】：藏族 生育習(xí)俗 文化 傳承 變遷
【學(xué)位授予單位】：西藏大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：K892.21
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-19
• 一、選題緣起9-12
• 二、國(guó)內(nèi)外研究綜述12-16
• 三、研究思路與方法16-17
• 四、相關(guān)概念17-19
• 第一章 朗巴村的自然環(huán)境和歷史文化背景19-23
• 1.1 朗巴村的自然環(huán)境和村落概況20-22
• 1.2 朗巴村的文化背景22-23
• 小結(jié)23
• 第二章 孕產(chǎn)習(xí)俗的傳承和變異23-37
• 2.1 傳統(tǒng)孕產(chǎn)習(xí)俗——家庭主導(dǎo)23-32
• 2.1.1 懷孕征兆23-24
• 2.1.2 孕期禁忌24-27
• 2.1.3 傳統(tǒng)生產(chǎn)方法27-30
• 2.1.4 產(chǎn)婦產(chǎn)后修養(yǎng)30-32
• 2.2 新型孕產(chǎn)習(xí)俗——醫(yī)院主導(dǎo)32-36
• 2.2.1 傳統(tǒng)生育習(xí)俗的保留和變異32
• 2.2.2 新型生育的計(jì)劃性和安全性32-34
• 2.2.3 現(xiàn)代生產(chǎn)方式34-35
• 2.2.4 產(chǎn)婦產(chǎn)褥期修養(yǎng)35-36
• 小結(jié)36-37
• 第三章 慶賀生子儀式的傳承和變異37-44
• 3.1 傳統(tǒng)儀式——單一文化認(rèn)同37-40
• 3.1.1 旁色儀式37-39
• 3.1.2 取名和出門(mén)禮39-40
• 3.2 新型儀式——多元文化認(rèn)同40-43
• 3.2.1 傳統(tǒng)儀式的變異40-41
• 3.2.2 新興的儀式41-43
• 小結(jié)43-44
• 第四章 產(chǎn)后撫育習(xí)俗的傳承與變異44-52
• 4.1 傳統(tǒng)產(chǎn)后撫育——簡(jiǎn)單粗放44-50
• 4.1.1 經(jīng)驗(yàn)類(lèi)撫育方法44-46
• 4.1.2 超自然類(lèi)撫育方法46-50
• 4.2 新型產(chǎn)后撫育——規(guī)范精細(xì)50-51
• 小結(jié)51-52
• 第五章 生育習(xí)俗的傳承方式和變異原因分析52-56
• 5.1 生育觀的變遷探討52-54
• 5.2 傳統(tǒng)生育習(xí)俗的傳承方式54-55
• 5.3 生育習(xí)俗變遷的原因55-56
• 結(jié)語(yǔ)56-59
• 參考文獻(xiàn)59-64
• 附錄:64-75
• 附錄 1：田野調(diào)查圖片64-66
• 附錄 2：《朗巴村生育習(xí)俗》訪談大綱66-69
• 附錄 3：訪談?dòng)涗洷恚０澹?/span>69-71
• 附錄 4：朗巴村生育情況統(tǒng)計(jì)表71-72
• 附錄 5：現(xiàn)代婦產(chǎn)科學(xué)的臨床正常分娩程序72-75
• 研究生期間發(fā)表的論文75-76
• 致謝76

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本文編號(hào)：339517