中國(guó)現(xiàn)代文化要獲得區(qū)別于傳統(tǒng)文化的自信,需要改造儒家的"宗經(jīng)"思維對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的依附性闡釋,通過(guò)批判創(chuàng)造性思維完成現(xiàn)代文化創(chuàng)造。中國(guó)現(xiàn)代文化要立于世界文化之林,需要改變西方理論在中國(guó)的移植闡釋的狀態(tài),通過(guò)批判創(chuàng)造性思維改造西方理論。基于中國(guó)文化中有個(gè)體批判創(chuàng)造性的實(shí)踐資源,中國(guó)當(dāng)代個(gè)體如果要獲得安身立命的幸福感,同樣需要運(yùn)用批判創(chuàng)造性思維確立自己的"創(chuàng)造之信念",與人生的功利追求構(gòu)成對(duì)等互動(dòng)狀態(tài)。 

【文章來(lái)源】：學(xué)習(xí)與探索. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)現(xiàn)代文化拿什么影響世界?
二、依附性思維制約中國(guó)現(xiàn)代文化創(chuàng)造
三、突破依附性思維的中國(guó)文化資源
四、批判創(chuàng)造性追求與個(gè)體的安身立命


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]多元對(duì)等互動(dòng):基于文化創(chuàng)造的陰陽(yáng)八卦[J]. 吳炫.  學(xué)習(xí)與探索. 2019(02)



本文編號(hào)：3360178