民族文化生態(tài)保護區(qū)是我國實踐整體保護少數(shù)民族非遺的重大創(chuàng)新,其建設(shè)實踐為世界范圍內(nèi)少數(shù)民族非遺的保護貢獻了可供借鑒的"中國模式":堅持保護優(yōu)先、開發(fā)服從保護的原則,在少數(shù)民族非遺資源富集的地區(qū)設(shè)立民族文化生態(tài)保護區(qū),對保護區(qū)內(nèi)各類資源進行整體保護,構(gòu)建由當(dāng)?shù)卣�、專家和社會民眾及團體等組成的多元主體參與機制。目前民族文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)仍然存在跨區(qū)域保護的管理不便、保護區(qū)內(nèi)民眾的主體性發(fā)揮不足、過度化開發(fā)和缺少專門法律體系和管理機制保障等問題。為實現(xiàn)我國民族文化生態(tài)保護區(qū)的科學(xué)有序的發(fā)展建設(shè),我們應(yīng)積極探索民族文化生態(tài)保護區(qū)的未來發(fā)展路徑:克服保護區(qū)與行政區(qū)劃交叉重疊的管理弊端,組建保護區(qū)建設(shè)發(fā)展協(xié)調(diào)機制;強化保護區(qū)建設(shè)中的社會參與;加大財政支持力度,積極拓寬保護區(qū)資金來源渠道;將保護區(qū)內(nèi)非遺申報為更高級別項目名錄;加快保護區(qū)法律法規(guī)建設(shè),構(gòu)建合理的保護區(qū)建設(shè)機制。 

【文章來源】：深圳大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2020,37(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、我國民族文化生態(tài)保護區(qū)研究的主要脈絡(luò)
二、我國民族文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的歷史溯源和基本經(jīng)驗
    （一）堅持對保護區(qū)內(nèi)的多樣化資源進行統(tǒng)一保護
    （二）遵循固定的科學(xué)合理的保護區(qū)申報及審批程序
    （三）在保護區(qū)的管理層面，強調(diào)政府、專家學(xué)者和社會民眾及團體等多元主體共同參與
    （四）堅持保護優(yōu)先、開發(fā)服從保護的原則，在整體性保護理念下探索實踐多種形式的可操作性較強的保護措施
    （五）拓寬經(jīng)費來源渠道，為保護區(qū)建設(shè)和未來發(fā)展提供強有力的經(jīng)費保障
三、我國民族文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)存在的問題和不足
    （一）跨區(qū)域保護帶來的管理不便，使相關(guān)政策措施不便統(tǒng)一實施執(zhí)行
    （二）保護區(qū)內(nèi)民眾的主體性發(fā)揮不足，以致當(dāng)?shù)孛癖姷膮⑴c度較低
    （三）保護區(qū)在市場化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的過度化開發(fā)，使生態(tài)資源和文化資源面臨著建設(shè)性破壞的威脅
    （四）文化生態(tài)區(qū)域布局與行政區(qū)劃交叉重疊，現(xiàn)有行政區(qū)劃管理體制與文化生態(tài)保護的客觀要求不協(xié)調(diào)
    （五）保護區(qū)的發(fā)展建設(shè)缺少專門法律體系和管理機制保障
四、我國民族文化生態(tài)保護區(qū)未來發(fā)展的路徑探析
    （一）克服保護區(qū)與行政區(qū)劃交叉重疊的管理弊端，組建保護區(qū)建設(shè)發(fā)展協(xié)調(diào)機制
    （二）強化保護區(qū)建設(shè)中的社會參與
    （三）加大財政支持力度，積極拓寬保護區(qū)資金來源渠道
    （四）對保護區(qū)內(nèi)非遺進行地毯式搜索，積極將其申報為更高級別項目名錄
    （五）加快保護區(qū)法律法規(guī)建設(shè)，構(gòu)建合理的保護區(qū)建設(shè)機制



本文編號：3350862