發(fā)布時間：2021-08-07 07:14

　　近年來,隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和文化的不斷傳承與革新,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為推動國家經(jīng)濟(jì)的重要戰(zhàn)略之一,從而使眾多產(chǎn)業(yè)紛紛向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。所以,深度挖掘文化資源,尋找能夠與產(chǎn)業(yè)相互融合的創(chuàng)意文化元素對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳播越來越重要。乳山文化資源豐富,包括豐富的旅游文化資源、歷史文化資源、自然物產(chǎn)資源等,但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對滯后,如何利用文化資源發(fā)展乳山文創(chuàng)是現(xiàn)如今乳山文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所面臨的難題。本文以臺灣與乳山的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢為研究背景,對臺灣的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計進(jìn)行深入研究,并總結(jié)出臺灣文創(chuàng)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),然后再結(jié)合乳山文創(chuàng)現(xiàn)狀和文化資源,梳理出乳山文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的新途徑。從而推動乳山文化和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展,為乳山的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來機(jī)遇。本篇論文共分為四部分。首先,解釋了文創(chuàng)產(chǎn)品的概念,并詳細(xì)分析了臺灣和乳山兩地文創(chuàng)的發(fā)展概況;其次,著重分析了臺灣文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計現(xiàn)狀,通過對臺灣優(yōu)秀文創(chuàng)案例的分析總結(jié)出臺灣文創(chuàng)設(shè)計的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn);再次,通過將乳山發(fā)展現(xiàn)狀與臺灣經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合,提出了針對乳山文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的新途徑;最后,通過設(shè)計新途徑的提出,對乳山文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行實(shí)踐,并以“趣乳山”品牌為... 

【文章來源】：山東工藝美術(shù)學(xué)院山東省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

鑄心工房工藝品

（二）文博及藝術(shù)衍生類文博文創(chuàng)產(chǎn)品是基于文物和博物館館藏展品進(jìn)行設(shè)計的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，藝術(shù)衍生品源自于特定的藝術(shù)作品，是經(jīng)過授權(quán)并以商品的形式呈現(xiàn)出來的，具備一定的藝術(shù)附加值。[1]這類產(chǎn)品常見于各大博物館、美術(shù)館、以及相關(guān)展會等場所，以國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)作品為核心，將作品中的文化、藝術(shù)以及人文精神通過設(shè)計手法提煉出來，試圖去解釋某個藝術(shù)家或者某件文物所傳達(dá)的信息和意圖，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式。如（圖 1-2）所示，臺灣故宮博物院國寶級文物——“翠玉白菜”被設(shè)計師設(shè)計成精美雨傘的形態(tài)，將藝術(shù)生活化。（三）旅游類隨著現(xiàn)代生活質(zhì)量的日益增高，通過旅游業(yè)帶動的旅游文創(chuàng)的收益相當(dāng)可觀，顯然旅游文創(chuàng)已成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)重要的一部分。這類產(chǎn)品通常是將特色的在地圖 1-1 鑄心工房工藝品圖片來源：百度圖片圖 1.2-2圖片來源：百度圖片圖 1.2-3圖片來源：百度圖片圖 1.2-2圖片來源：百度圖片圖 1-2圖片來源：百度圖片圖 1-3圖片來源：百度圖片

（二）文博及藝術(shù)衍生類文博文創(chuàng)產(chǎn)品是基于文物和博物館館藏展品進(jìn)行設(shè)計的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，藝術(shù)衍生品源自于特定的藝術(shù)作品，是經(jīng)過授權(quán)并以商品的形式呈現(xiàn)出來的，具備一定的藝術(shù)附加值。[1]這類產(chǎn)品常見于各大博物館、美術(shù)館、以及相關(guān)展會等場所，以國內(nèi)外優(yōu)秀藝術(shù)作品為核心，將作品中的文化、藝術(shù)以及人文精神通過設(shè)計手法提煉出來，試圖去解釋某個藝術(shù)家或者某件文物所傳達(dá)的信息和意圖，有著豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式。如（圖 1-2）所示，臺灣故宮博物院國寶級文物——“翠玉白菜”被設(shè)計師設(shè)計成精美雨傘的形態(tài)，將藝術(shù)生活化。（三）旅游類隨著現(xiàn)代生活質(zhì)量的日益增高，通過旅游業(yè)帶動的旅游文創(chuàng)的收益相當(dāng)可觀，顯然旅游文創(chuàng)已成為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)重要的一部分。這類產(chǎn)品通常是將特色的在地圖 1-1 鑄心工房工藝品圖片來源：百度圖片圖 1.2-2圖片來源：百度圖片圖 1.2-3圖片來源：百度圖片圖 1.2-2圖片來源：百度圖片圖 1-2圖片來源：百度圖片圖 1-3圖片來源：百度圖片

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化消費(fèi)語境下的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計[J]. 易平.  包裝工程. 2018(08)
[2]針對文博旅游的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計探索——以張大千文博資源為例[J]. 周睿.  裝飾. 2013(04)
[3]挖掘整合特色文化資源 推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮[J]. 姜翠萍.  理論學(xué)習(xí). 2008(07)

博士論文
[1]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計[D]. 楊慧子.中國藝術(shù)研究院 2017

碩士論文
[1]基于情感化設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研究[D]. 黃慧.蘭州理工大學(xué) 2018
[2]借鑒臺灣文創(chuàng)模式探索唐山陶瓷發(fā)展路徑[D]. 劉爽.沈陽航空航天大學(xué) 2017
[3]基于文化與商業(yè)平衡視角下的博物館室內(nèi)空間設(shè)計研究[D]. 謝麗斯.西南交通大學(xué) 2016
[4]天津文化創(chuàng)意衍生品之民俗藝術(shù)形式創(chuàng)新表現(xiàn)研究[D]. 李彥薇.天津理工大學(xué) 2015
[5]臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D]. 齊旭.中央民族大學(xué) 2012



本文編號：3327337