發(fā)布時(shí)間：2021-07-27 02:56

　　以河南為中心的中原,擁有厚重的中原文化、黃河文化和黃河文明。建設(shè)中原學(xué),是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的河南探索。因應(yīng)歷史要求,中原學(xué)必須擔(dān)負(fù)起構(gòu)建知識(shí)體系的歷史使命。炎黃學(xué)、宋學(xué)、黃河學(xué)、洛陽學(xué)等四個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,共同構(gòu)成了中原學(xué)的"四梁八柱"。如何運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義駕馭現(xiàn)實(shí),如何用歷史、哲學(xué)、文化思考支撐信心,如何用制度分析實(shí)現(xiàn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化,是中原學(xué)研究的三大核心方法。要認(rèn)真區(qū)分精華與糟粕,增強(qiáng)開放性和包容性,在中華文明、世界文明中定位中原學(xué),注重研究地域性、流域性與民族性、國(guó)家性問題,研究根祖、根親、根系問題,研究"道之體"與"道之用"等問題,努力做中國(guó)學(xué)術(shù)的創(chuàng)造者、世界學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)者。 

【文章來源】：黃河科技學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,22(10)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、積極參與中華民族第八次思想重構(gòu)
二、構(gòu)建區(qū)域性知識(shí)體系是中原學(xué)的重要任務(wù)
    (1)炎黃學(xué)。
    (2)宋學(xué)。
    (3)黃河學(xué)。
    (4)洛陽學(xué)或叫河洛學(xué)、河濟(jì)學(xué)。
三、新時(shí)代中原學(xué)建設(shè)要努力做中國(guó)學(xué)術(shù)的創(chuàng)造者、世界學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)者
    1.在中華文明中定位中原學(xué),研究地域性、流域性與民族性、國(guó)家性問題
    2.進(jìn)一步尋根溯源,研究根祖、根親、根系問題
    3.研究“道之體”與“道之用”問題
    4.認(rèn)真區(qū)分精華與糟粕,參與第八次思想“重構(gòu)”
    5.增強(qiáng)開放性和包容性
    6.在世界文明中研究中原文明問題
        (1)西方重“分”,中國(guó)重“統(tǒng)”。
        (2)西方重“個(gè)體”,中國(guó)重“共同體”。
        (3)西方是“自由論”,中國(guó)是“秩序優(yōu)先”。
        (4)西方是“知識(shí)論”,中國(guó)是“境界論”。
        (5)西方是“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),中國(guó)是“公共事務(wù)動(dòng)機(jī)”。


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]文化自信與國(guó)家治理體系及治理能力現(xiàn)代化[J]. 袁惠民.  理論視野. 2020(02)



本文編號(hào)：3304924