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基于SOLOMO的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息推送研究

發(fā)布時間:2017-04-27 05:11

  本文關(guān)鍵詞:基于SOLOMO的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息推送研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們中華民族珍貴的精神財富,但是在現(xiàn)代化建設(shè)中,因為認(rèn)識不到位、重視程度不夠、保護(hù)力度不夠等原因,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不斷地破壞和盲目開發(fā),甚至面臨著消亡的危機。本文針對社會大部分群體未能有效參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這一現(xiàn)狀進(jìn)行分析,結(jié)合現(xiàn)在人們生活習(xí)慣,信息獲取方式,提出了基于SOLOMO的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息推送研究,試圖通過信息推送的方式主動將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識普及到社會大眾身邊,改變社會群體對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識不到位從而無法有效參與保護(hù)工作的現(xiàn)狀。而SOLOMO作為互聯(lián)網(wǎng)最新特征的應(yīng)用理念和模式,不僅改變了人們的日常生活,而且也影響了人們的信息獲取方式。基于SOLOMO的信息推送將結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)“社交化(social)、本地化(local)、移動化(mobile)"的發(fā)展優(yōu)勢,聯(lián)系互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下人們的信息交流、分享行為,深度挖掘網(wǎng)絡(luò)用戶有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息需求,并且借助SOLOMO發(fā)展下的應(yīng)用服務(wù),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識通過信息推送的方式普及到人們身邊。根據(jù)這個思路,本文建立了基于SOLOMO的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息推送模型,詳細(xì)介紹了模型中的各個板塊及內(nèi)容。微信是SOLOMO思想應(yīng)用的典型代表,本文通過微信在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息推送上的應(yīng)用進(jìn)行案例分析,根據(jù)這個案例分析,證明了SOLOMO理念在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息推送方面的可行性和優(yōu)勢,并在此基礎(chǔ)上提出了基于SOLOMO的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息推送的發(fā)展策略。最后對全文進(jìn)行了總結(jié)與展望。
【關(guān)鍵詞】:非物質(zhì)文化遺產(chǎn) SOLOMO 社交網(wǎng)絡(luò) 位置服務(wù) 信息推送
【學(xué)位授予單位】:華中師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G122;G254
【目錄】:
  • 摘要6-7
  • Abstract7-10
  • 第一章 緒論10-16
  • 1.1 研究背景與意義10-12
  • 1.1.1 研究背景10-11
  • 1.1.2 研究意義11-12
  • 1.2 研究現(xiàn)狀12-14
  • 1.2.1 關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究12-13
  • 1.2.2 關(guān)于SOLOMO模式的研究現(xiàn)狀13-14
  • 1.3 研究內(nèi)容與創(chuàng)新點14-16
  • 1.3.1 主要研究內(nèi)容14-15
  • 1.3.2 論文的創(chuàng)新點15-16
  • 第二章 理論基礎(chǔ)16-21
  • 2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念和特征16-18
  • 2.1.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念16-17
  • 2.1.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征17-18
  • 2.2 SOLOMO概念及優(yōu)勢18-20
  • 2.2.1 SOLOMO概念18-19
  • 2.2.2 SOLOMO的優(yōu)勢19-20
  • 2.3 信息推送的概念和流程20-21
  • 2.3.1 信息推送的概念20
  • 2.3.2 信息推送的流程20-21
  • 第三章 非遺信息推送研究21-30
  • 3.1 非遺保護(hù)出現(xiàn)的問題及根源21-23
  • 3.1.1 非遺面臨的問題21-22
  • 3.1.2 非遺面臨危機的根源22-23
  • 3.2 目前我國非遺信息推送服務(wù)的不足23-26
  • 3.2.1 現(xiàn)有非遺信息推送的方式23-25
  • 3.2.2 非遺信息推送的不足之處25-26
  • 3.3 信息推送服務(wù)的創(chuàng)新思路26-30
  • 3.3.1 推送機制26-27
  • 3.3.2 推送基礎(chǔ)27-28
  • 3.3.3 推送優(yōu)勢28-30
  • 第四章 基于SOLOMO的非遺信息推送模型設(shè)計30-39
  • 4.1 模型設(shè)計思路與原則30-32
  • 4.1.1 模型設(shè)計思路30-32
  • 4.1.2 信息推送原則32
  • 4.2 具體模型設(shè)計32-33
  • 4.3 模型解析33-39
  • 4.3.1 用戶33-34
  • 4.3.2 推送模式展示34-36
  • 4.3.3 推送內(nèi)容36-37
  • 4.3.4 技術(shù)與服務(wù)支持37-39
  • 第五章 案例分析和發(fā)展策略研究39-47
  • 5.1 基于微信公眾平臺的非遺信息推送方式39-43
  • 5.1.1 微信的SOLOMO特性39-40
  • 5.1.2 微信的推送方式40
  • 5.1.3 微信推送內(nèi)容形式40-41
  • 5.1.4 基于微信平臺非遺推送實例41-43
  • 5.2 非遺信息推送發(fā)展策略43-47
  • 5.2.1 基于social的信息推送發(fā)展策略43-44
  • 5.2.2 基于local的信息推送服務(wù)策略44-45
  • 5.2.3 基于mobile的信息推送發(fā)展策略45-47
  • 第六章 總結(jié)與展望47-49
  • 6.1 論文的總結(jié)47
  • 6.2 論文的不足與展望47-49
  • 參考文獻(xiàn)49-54
  • 致謝54

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳云海;;移動互聯(lián)網(wǎng)SoLoMo應(yīng)用模式分析[J];電信科學(xué);2012年03期

2 龍運榮;;近十年來我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究述評[J];貴州師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2012年01期

3 王佳煒;陳紅;;SoLoMo趨勢下品牌傳播的機遇與應(yīng)對[J];當(dāng)代傳播;2013年02期

4 杜立婷;;基于LBSNS的社交傳播模式及其前景分析[J];理論與現(xiàn)代化;2012年04期

5 魏笑笑;;基于移動社交網(wǎng)絡(luò)的區(qū)域信息服務(wù)平臺研究[J];科技管理研究;2014年16期

6 楊怡;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的緣起、現(xiàn)狀及相關(guān)問題[J];文物世界;2003年02期

7 張世均;;我國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版);2007年07期

8 龍亞平;楊興凱;;基于SoLoMo的電子商務(wù)應(yīng)用模式研究[J];中國信息界;2012年09期

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10 康思本;;基于微信公眾平臺的圖書館信息推送研究[J];現(xiàn)代情報;2014年05期


  本文關(guān)鍵詞:基于SOLOMO的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息推送研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號:329979

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