華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,是人們的精神家園,歷經(jīng)數(shù)千年的積淀與發(fā)展,已超越時空界限,屹立于世界文化之林,其博大精深的思想內(nèi)涵已構(gòu)成我們的民族之魂,滲透于日常工作生活中,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用�；诖�,本文從根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念,增強民族文化認同感;重塑民族文化認同,彰顯中華文化自信兩個方面來闡述如何守護民族根脈,增強文化自信,從而不斷傳承和創(chuàng)新我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。 

【文章來源】：佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報. 2020,36(06)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、鄉(xiāng)土觀念根深蒂固，民族文化認同增強
    （一）根深蒂固的鄉(xiāng)土觀念
    （二）增強民族文化認同感
二、重塑民族文化認同，彰顯中華文化自信
    （一）重塑民族文化認同
    （二）彰顯中華文化自信
        1. 滄海橫流，方顯英雄本色
        2. 疫情洗禮，文化自信更加堅定
三、結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視域下高校社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀調(diào)研及歸因分析——以江蘇部分高校為例[J]. 戴娟,張運.  教育現(xiàn)代化. 2018(24)
[2]改革開放以來鄉(xiāng)愁文化在大眾傳媒中的話語表達[J]. 車慧穎,楊筱柏.  石家莊鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2016(02)
[3]孔雀為何東南飛——來自長詩之圣故里的田野調(diào)查[J]. 芮劉斌.  大眾文藝(理論). 2007(12)



本文編號：3252696