隨著傳統(tǒng)移民村落的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,原先地處偏遠(yuǎn)地區(qū)的藏族村落正逐漸被納入現(xiàn)代化與城市化發(fā)展體系中,移民在搬遷后面臨的生計(jì)方式與消費(fèi)文化不平衡發(fā)展的錯(cuò)位困境等問題亟待解決。本文以移民搬遷為背景,通過對天�？h德吉新村的個(gè)案研究,從生計(jì)方式與消費(fèi)文化的調(diào)查入手來研究移民的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活,找出其生計(jì)方式與消費(fèi)文化發(fā)展的困境及原因,對促進(jìn)移民社區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有較為重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。本文的研究包括四個(gè)部分。第一部分介紹了甘肅省天�？h德吉新村藏族移民的生計(jì)方式變遷。指出德吉新村移民之后的生計(jì)方式較之前的單一化變得更加多元,新興種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和其他經(jīng)濟(jì)形式出現(xiàn)。第二部分描述了移民消費(fèi)文化的變遷。移民消費(fèi)文化的變遷表現(xiàn)在安居消費(fèi)、日常生活消費(fèi)、教育發(fā)展消費(fèi)、宗教信仰消費(fèi)四個(gè)方面,其中安居消費(fèi)就是房屋及食品消費(fèi)、日常生活消費(fèi)就是服飾與交通出行消費(fèi),教育發(fā)展消費(fèi)就是教育和閑暇消費(fèi),宗教信仰消費(fèi)分了移民前后的宗教信仰消費(fèi)。第三部分探討了藏族移民生計(jì)方式與消費(fèi)文化不平衡發(fā)展的困境及其原因。生產(chǎn)與消費(fèi)是社會(huì)變遷的縮影,移民搬遷之后,二者在發(fā)展中均遇到了困境。接著在“文化墮距”理論視角下分析了出現(xiàn)困境的原因,有物質(zhì)... 

【文章來源】：蘭州大學(xué)甘肅省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：85 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

德吉新村社區(qū)天祝藏區(qū)生態(tài)移民主要采取的是異地扶貧搬遷的遷移方式，按照部分搬遷，

圖 1-2 社區(qū)街道對于從農(nóng)牧區(qū)搬遷到縣城附近的移民來說，在與新環(huán)境的互動(dòng)中重新確立自己的社會(huì)角色的確不是一件簡單的事情。身份包含著兩層含義，一層含義是社會(huì)分層的意思，身份指的是以戶籍制度為標(biāo)準(zhǔn)的制度性標(biāo)定，另外一層含義是從社

圖 2-1 大田作物種植移民在 2016 年開始農(nóng)業(yè)種植，但農(nóng)業(yè)種植的過程并沒有特別順利。有些移民認(rèn)為被分到的土地肥力太差了，根本不會(huì)長出莊稼，壓根就不想種，有些移民

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從跨文化視野看符號(hào)消費(fèi)的心理認(rèn)同機(jī)制[J]. 石蔚.  北方經(jīng)貿(mào). 2018(02)
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博士論文
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[2]中國西部地區(qū)農(nóng)村反貧困問題研究[D]. 王洪濤.中央民族大學(xué) 2013
[3]文化變遷的邏輯[D]. 甘代軍.中央民族大學(xué) 2010

碩士論文
[1]從游牧到農(nóng)耕：哈薩克族生計(jì)方式選擇和文化適應(yīng)[D]. 汪俊.廣西民族大學(xué) 2009
[2]歷史的轉(zhuǎn)折：一個(gè)壯族移民新村生計(jì)方式變遷研究[D]. 韋月成.廣西民族大學(xué) 2008



本文編號(hào)：3248780