對(duì)中西方文化差異與交融的現(xiàn)實(shí)思考
發(fā)布時(shí)間:2021-06-13 14:51
文章通過(guò)總結(jié)中西方文化的差異點(diǎn)、交融點(diǎn),深入分析其根源,并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,提出扎根本土、兼容并蓄、取精去糟的觀點(diǎn),使中華文化在保持優(yōu)秀品質(zhì)上不斷創(chuàng)新,促進(jìn)人類文明交流互鑒。
【文章來(lái)源】:新西部. 2020,(18)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、中西方文化的差異點(diǎn)
(一)東方文化以靜為主,與之相對(duì)西方文化更偏于動(dòng)
(二)中方文化重直覺(jué)思維,西方人崇尚邏輯思維
(三)中方文化中比較注重集體主義精神,西方文化中比較注重個(gè)人主義精神
(四)東方文化重視和諧,西方文化推崇斗爭(zhēng)精神
二、中西方文化的交融點(diǎn)
(一)都重視發(fā)展教育
(二)均倡導(dǎo)積極有為的奮發(fā)進(jìn)取精神
(三)均倡導(dǎo)人道主義思想
三、對(duì)中西方文化差異與交融的現(xiàn)實(shí)思考
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定文化自信重要論述的四個(gè)維度[J]. 韓文乾. 思想理論教育導(dǎo)刊. 2019(11)
[2]基于中、西方政治文化差異的現(xiàn)實(shí)思考[J]. 越嬌嬌. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇. 2019(13)
[3]人道主義思想溯源——從文藝復(fù)興到“感性的轉(zhuǎn)向”[J]. 董元麟. 中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[4]中國(guó)傳統(tǒng)文化中的共生思想及其現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)[J]. 馬小茹,楊錦榮. 新西部(下半月). 2007(09)
本文編號(hào):3227743
【文章來(lái)源】:新西部. 2020,(18)
【文章頁(yè)數(shù)】:2 頁(yè)
【文章目錄】:
一、中西方文化的差異點(diǎn)
(一)東方文化以靜為主,與之相對(duì)西方文化更偏于動(dòng)
(二)中方文化重直覺(jué)思維,西方人崇尚邏輯思維
(三)中方文化中比較注重集體主義精神,西方文化中比較注重個(gè)人主義精神
(四)東方文化重視和諧,西方文化推崇斗爭(zhēng)精神
二、中西方文化的交融點(diǎn)
(一)都重視發(fā)展教育
(二)均倡導(dǎo)積極有為的奮發(fā)進(jìn)取精神
(三)均倡導(dǎo)人道主義思想
三、對(duì)中西方文化差異與交融的現(xiàn)實(shí)思考
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)定文化自信重要論述的四個(gè)維度[J]. 韓文乾. 思想理論教育導(dǎo)刊. 2019(11)
[2]基于中、西方政治文化差異的現(xiàn)實(shí)思考[J]. 越嬌嬌. 產(chǎn)業(yè)與科技論壇. 2019(13)
[3]人道主義思想溯源——從文藝復(fù)興到“感性的轉(zhuǎn)向”[J]. 董元麟. 中山大學(xué)研究生學(xué)刊(社會(huì)科學(xué)版). 2011(04)
[4]中國(guó)傳統(tǒng)文化中的共生思想及其現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)[J]. 馬小茹,楊錦榮. 新西部(下半月). 2007(09)
本文編號(hào):3227743
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