淺析黔南邀賢寨布依族的節(jié)日文化變遷
發(fā)布時(shí)間:2021-06-08 15:17
節(jié)日文化變遷是文化變遷的重要組成部分。八十多年來(lái),黔南邀賢寨布依族的節(jié)日文化發(fā)生了巨大的變化,其主要原因是生活理性化和文化傳播內(nèi)外動(dòng)力共同作用的結(jié)果。
【文章來(lái)源】:文化產(chǎn)業(yè). 2020,(27)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、邀賢寨概況
二、布依族傳統(tǒng)的節(jié)日文化
(一)春節(jié)
(二)“三月三”
(三)“四月八”
(四)“六月六”
(五)其他節(jié)日
三、節(jié)日文化變遷的表現(xiàn)
(一)節(jié)日文化功能的變化
(二)節(jié)日文化內(nèi)容發(fā)生了變化
四、邀賢寨布依族的節(jié)日文化變遷分析
(一)內(nèi)部動(dòng)力:生活理性
(二)外部動(dòng)力:文化傳播
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族文化名片視域下的布依族六月六節(jié)日研究[J]. 周國(guó)茂. 貴州社會(huì)科學(xué). 2010(11)
[2]布依族節(jié)日文化及其社會(huì)功能[J]. 白明政. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[3]布依族節(jié)日禮俗的特征及功能[J]. 葛繼紅. 畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(06)
[4]文化傳播與文化變遷[J]. 魏峻. 華夏考古. 2003(02)
[5]布依族節(jié)日民俗略論[J]. 陳立浩. 思想戰(zhàn)線. 1989(02)
[6]布依族傳統(tǒng)節(jié)日“六月六”[J]. 馬啟忠,楊芝斌. 西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1982(03)
博士論文
[1]文化變遷的邏輯[D]. 甘代軍.中央民族大學(xué) 2010
本文編號(hào):3218732
【文章來(lái)源】:文化產(chǎn)業(yè). 2020,(27)
【文章頁(yè)數(shù)】:4 頁(yè)
【文章目錄】:
一、邀賢寨概況
二、布依族傳統(tǒng)的節(jié)日文化
(一)春節(jié)
(二)“三月三”
(三)“四月八”
(四)“六月六”
(五)其他節(jié)日
三、節(jié)日文化變遷的表現(xiàn)
(一)節(jié)日文化功能的變化
(二)節(jié)日文化內(nèi)容發(fā)生了變化
四、邀賢寨布依族的節(jié)日文化變遷分析
(一)內(nèi)部動(dòng)力:生活理性
(二)外部動(dòng)力:文化傳播
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民族文化名片視域下的布依族六月六節(jié)日研究[J]. 周國(guó)茂. 貴州社會(huì)科學(xué). 2010(11)
[2]布依族節(jié)日文化及其社會(huì)功能[J]. 白明政. 貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(02)
[3]布依族節(jié)日禮俗的特征及功能[J]. 葛繼紅. 畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào). 2007(06)
[4]文化傳播與文化變遷[J]. 魏峻. 華夏考古. 2003(02)
[5]布依族節(jié)日民俗略論[J]. 陳立浩. 思想戰(zhàn)線. 1989(02)
[6]布依族傳統(tǒng)節(jié)日“六月六”[J]. 馬啟忠,楊芝斌. 西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1982(03)
博士論文
[1]文化變遷的邏輯[D]. 甘代軍.中央民族大學(xué) 2010
本文編號(hào):3218732
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/3218732.html
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