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社會變遷視閾下非遺“活態(tài)傳承”研究——以滿族說部為例

發(fā)布時間:2021-04-26 18:53
  本文以社會變遷視閾下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的"活態(tài)傳承"困境為研究視角,以國家級非遺項目滿族說部作為研究個案。社會變遷使得發(fā)軔于傳統(tǒng)滿族"講古"文化習(xí)俗的民間口頭說唱藝術(shù)滿族說部的演進形態(tài),由氏族指定的傳承人當場講述轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖钟涊d;敬祖、祭祖、頌祖的傳統(tǒng)功能轉(zhuǎn)變?yōu)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史留存價值。在眾多社會變遷的影響因素中,家族與家庭結(jié)構(gòu)分化、區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變遷、社會價值觀念變遷、現(xiàn)代化進程中"去地域化"的消解因素等,客觀上造成了滿族說部難以"活態(tài)傳承"的困境。筆者提出"重建""再演"的雙軌結(jié)合方式以達到滿族說部"活態(tài)傳承"的效果,"重建"是指滿族說部傳承人依舊俗規(guī)制保留拜師收徒、秘傳說部記憶方法、教導(dǎo)氏族文化內(nèi)涵,求"根"求"質(zhì)"不求"量"的傳承方式;"再演"是指保留滿族說部文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上,以普及和推廣的表層形式擴大非特定文化圈的民眾了解滿族說部。 

【文章來源】:黑龍江民族叢刊. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、問題的提出
二、社會變遷過程中滿族說部的演進形態(tài)
    (一)滿族說部的歷史源起
    (二)滿族說部的功能變遷
三、從社會變遷的影響因素解釋傳承困境
    (一)家族功能“結(jié)構(gòu)分化”
    (二)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變遷
    (三)社會價值觀念變遷
    (四)現(xiàn)代化進程中“去地域化”的消解因素
四、結(jié)語與建議


【參考文獻】:
期刊論文
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[4]引言——民間文學(xué)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的成就與問題[J]. 馬盛德.  民間文化論壇. 2014(01)
[5]“你坐在那兒,我為你講述”——滿族說部傳承人富育光講述傳承說部的家族性[J]. 汪立珍.  民族文學(xué)研究. 2014(01)
[6]論滿族說部的生成與播衍[J]. 江帆.  西北民族研究. 2010(04)
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[9]滿族說部的傳承與保護[J]. 富育光.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2007(05)
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本文編號:3161935

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