為全面了解國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護研究的熱點、前沿及發(fā)展脈絡(luò),借助Citespace5.6 R2軟件,對2000年至2019年中國知網(wǎng)中837篇關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護的核心期刊文獻進行可視化研究,同時結(jié)合文獻計量學(xué)研究方法,繪制和解讀我國少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護研究的內(nèi)容版圖。研究發(fā)現(xiàn),2000年至2008年關(guān)于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護的發(fā)文量持續(xù)增加,2008年至2019年則穩(wěn)定在一個恒定區(qū)間,研究機構(gòu)主要分布在西部科研院所,高頻關(guān)鍵詞主要有少數(shù)民族、保護、民族文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化、傳承和文化保護等。在對既有研究進行分析的基礎(chǔ)上,指出了研究存在的不足,并提出了未來研究的方向。 

【文章來源】：廣西社會主義學(xué)院學(xué)報. 2020,31(03)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、數(shù)據(jù)來源和研究方法
    （一）數(shù)據(jù)來源
    （二）研究方法
二、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護研究的基本情況
    （一）發(fā)文時間與發(fā)文量分布情況
    （二）論文的學(xué)科分布和發(fā)文的重要期刊
    （三）發(fā)文作者分布和論文合作情況
    （四）研究機構(gòu)分布情況
    （五）高被引文獻情況
三、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護研究的內(nèi)容版圖與演進特征
    （一）研究的關(guān)鍵詞詞頻分析
    （二）研究熱點聚類分析
        1. 少數(shù)民族傳統(tǒng)文化保護研究的內(nèi)容版圖。
        2. 基于關(guān)鍵詞聚類共現(xiàn)分析圖譜和聚類標識的內(nèi)容板塊解讀。
    （三）從關(guān)鍵詞看研究的歷史演進與發(fā)展趨勢分析
四、討論與展望


【參考文獻】：
期刊論文
[1]民族傳統(tǒng)體育文化自信何以成為可能?——基于文化自信生成理論基礎(chǔ)與實踐邏輯的分析[J]. 王智慧.  體育與科學(xué). 2019(01)
[2]生態(tài)博物館理念嵌入民族村寨文化遺產(chǎn)保護研究[J]. 黃艷.  廣西民族研究. 2018(06)
[3]民族傳統(tǒng)文化傳承實踐的現(xiàn)代選擇——基于場域理論的視角[J]. 姚磊.  廣西民族研究. 2018(01)
[4]培育工匠精神:特色村寨中少數(shù)民族文化保護路徑[J]. 宋榮凱,李忠斌,劉阿麗.  廣西社會科學(xué). 2017(05)
[5]民族傳統(tǒng)文化傳承體系及其建構(gòu)——基于系統(tǒng)論、控制論的視角[J]. 柏貴喜.  西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2017(05)
[6]少數(shù)民族特色村寨建設(shè)中的文化遺產(chǎn)保護問題研究——以“中國少數(shù)民族特色村寨”石橋坪村為例[J]. 譚元敏.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2016(01)
[7]新時期少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的開發(fā)利用與傳承研究——以貴州省為例[J]. 崔榕.  中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2015(05)
[8]基于文化空間理論的民族傳統(tǒng)體育保護研究——來自土家擺手舞的田野釋義與演證[J]. 張世威.  北京體育大學(xué)學(xué)報. 2015(08)
[9]論全球化時代少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識的保護[J]. 吾守爾.  中央民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(03)
[10]我國少數(shù)民族音樂資源保護與開發(fā)的對策研究[J]. 趙塔里木,樊祖蔭,徐天祥.  中國音樂. 2015(01)



本文編號：3149073