折扇是中日文化的典型表現(xiàn)形式。從明代開(kāi)始,折扇慢慢替代了團(tuán)扇的地位,并且成為扇子工藝的主流。折扇除了扇風(fēng)納涼外的實(shí)用功能之外,其更重要的是作為一種表意符號(hào)不僅深植到了中國(guó)文化中,同時(shí)也在中日兩國(guó)的文化交流過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。筆者以中國(guó)折扇為研究對(duì)象,并將其與東亞近鄰的日本折扇進(jìn)行比較,從形制、演變和使用范圍入手,分析和闡述兩個(gè)相互獨(dú)立但又相互影響的文化間的折扇——作為符號(hào)表意文本所兼容和承載的不同的文化意義。那么,中日折扇文化之間究竟存在什么差異?以及造成這種差異的原因是為何?本文從以下方面入手進(jìn)行研究:首先,對(duì)中國(guó)折扇的發(fā)展歷史和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行全面細(xì)致的梳理,并對(duì)中國(guó)折扇中的具有典型意義的特征進(jìn)行歸納,同時(shí)將日本折扇作為文化參照做對(duì)應(yīng)的研究。根據(jù)上述分析,用符義學(xué)分析中日折扇在形制、演變、使用禮儀以及重要文化表意中存在的差異性。其次研究中日折扇做共時(shí)性對(duì)比分析,把中日折扇作為一個(gè)系統(tǒng)就其內(nèi)涵層與外延層做對(duì)比分析。最后是做中日折扇的歷時(shí)性對(duì)比分析,中國(guó)折扇研究從明清至近現(xiàn)代,日本則是從奈良到平安至近現(xiàn)代,研究中日折扇的形制、演變、使用以及文化表意的歷時(shí)變化過(guò)程,在中日折扇中找出具有典型... 

【文章來(lái)源】：海南師范大學(xué)海南省

【文章頁(yè)數(shù)】：58 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

江蘇武進(jìn)出土的南宋俄金漆奮漆畫《園林仕女消夏圖》（來(lái)源：雅昌藝術(shù)網(wǎng)）

海南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文表明圖像中呈現(xiàn)出來(lái)的身份關(guān)系，手主人。由此推斷，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，號(hào)意義——是一種身份的象征。在戰(zhàn)明其實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，這一特點(diǎn)因是楚宣王時(shí)期的楚國(guó)屬于盛世階段主要分為羽扇和竹扇，其中羽扇有長(zhǎng)據(jù)已經(jīng)出土的竹扇來(lái)看，這個(gè)時(shí)期竹”。

①圖 2-3 扇子演變史（來(lái)源：筆者繪制）二）中國(guó)折扇特征：種類繁多，分布廣泛，雅俗共賞折扇作為文化符號(hào)的一種，其發(fā)展變化與我國(guó)古代的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展保持著一致，自宋朝時(shí)期折扇傳入，隨著更朝換代，在宋、元、明、清四個(gè)時(shí)期不同，其發(fā)展分

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]嶺南地域文化下的清代外銷扇的視覺(jué)審美特征[J]. 李雨婷.  中國(guó)美術(shù)研究. 2014(04)
[2]中國(guó)符號(hào)學(xué)六十年[J]. 趙毅衡.  四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[3]中國(guó)藝術(shù)之扇歷史演變的文化研究[J]. 楊祥民.  藝術(shù)百家. 2007(04)
[4]古代日本律令制國(guó)家的身份等級(jí)制[J]. 徐建新.  世界歷史. 2001(06)
[5]中國(guó)扇文化嬗變的軌跡[J]. 陳季君.  貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2000(03)
[6]日本折扇的起源及在中國(guó)的流播[J]. 王勇.  日本學(xué)刊. 1995(01)



本文編號(hào)：3130038