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論屈大均的民俗觀 ——以《廣東新語》為例

發(fā)布時(shí)間:2021-03-26 09:19
  屈大均(1630—1696),廣東番禺人,明末清初著名學(xué)者,有“廣東徐霞客”之稱,其代表作品《廣東新語》被譽(yù)為“廣東的大百科全書”。學(xué)界對(duì)屈大均和《廣東新語》的研究主要在文學(xué)和史學(xué)領(lǐng)域,探討屈大均在詩文特點(diǎn)和文獻(xiàn)整理方面的貢獻(xiàn)。近年來,學(xué)界對(duì)屈大均及《廣東新語》的相關(guān)學(xué)科研究也不斷涉及,主要集中于地理學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科的角度,而以民俗學(xué)的角度探討《廣東新語》的民俗學(xué)價(jià)值和屈大均的民俗貢獻(xiàn)的文獻(xiàn)微乎其微,沒有形成系統(tǒng)的整理。本文主要以《廣東新語》中屈大均的民俗觀為研究對(duì)象,在對(duì)《廣東新語》中廣東的民俗資料進(jìn)行整理的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地分析其中反映的屈大均的民俗觀及論證屈大均對(duì)廣東民俗學(xué)所作的貢獻(xiàn)。本文分為以下幾個(gè)部分:緒論部分,分析研究對(duì)象即《廣東新語》中反映的屈大均的民俗觀;對(duì)涉及屈大均及《廣東新語》的相關(guān)研究現(xiàn)狀進(jìn)行綜述;闡述本文的研究意義與研究方法。第一章,對(duì)《廣東新語》中反映屈大均的鄉(xiāng)土民俗觀進(jìn)行整理。將其歸類為“國(guó)藏富于民,民各享其利”的生產(chǎn)觀、“食為醫(yī)用,醫(yī)藥互補(bǔ)”的飲食觀、“追求特色,與民同慶”的節(jié)日觀、“尊正祀,棄淫祀”的信仰觀。其中,生產(chǎn)觀從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、漁業(yè)生產(chǎn)和... 

【文章來源】:上海師范大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】:75 頁

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
    第一節(jié) 研究對(duì)象
        一、屈大均生平簡(jiǎn)介及民俗觀初探
        二、《廣東新語》的介紹及成書時(shí)間
    第二節(jié) 研究綜述
        一、關(guān)于屈大均成就的研究
        二、《廣東新語》的相關(guān)研究
        三、民俗學(xué)角度下屈大均及《廣東新語》研究
    第三節(jié) 研究意義與研究方法
        一、研究意義
        二、研究方法
第一章 情系鄉(xiāng)邦的鄉(xiāng)土民俗觀
    第一節(jié) “國(guó)藏富于民,民各享其利”的生產(chǎn)觀
        一、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
        二、漁業(yè)生產(chǎn)重因地制宜
        三、商業(yè)集市重專業(yè)化發(fā)展
    第二節(jié) “食為醫(yī)用,醫(yī)藥互補(bǔ)”的飲食觀
        一、食材注意突出祛熱功效
        二、注意保留古老的飲食方法和制作工藝
        三、特色的待客食俗
        四、食與藥的互補(bǔ)的觀念
    第三節(jié) “追求特色,與民同慶”的節(jié)日觀
        一、祈求漁業(yè)平安生產(chǎn)
        二、尊重女子節(jié)日的儀式
        三、對(duì)農(nóng)業(yè)豐收的期冀
        四、民間賽藝的狂歡
    第四節(jié) “尊正祀,棄淫祀”的信仰觀
        一、信仰對(duì)象多元化
        二、關(guān)注海神(水神)信仰
        三、對(duì)民間信仰持“尊正棄淫”的雙重態(tài)度
第二章 語言民俗觀中“雅”與“俗”的訴求
    第一節(jié) 俗詞俚語的大量引用
        一、征引民間諺語
        二、征引民間歌謠
    第二節(jié) 追求歌謠詩文的俗與雅
    第三節(jié) 語言民俗觀的民俗價(jià)值
        一、保留大量的方言土語
        二、還原“粵俗好歌”的傳統(tǒng)
        三、提高廣東民間歌謠、諺語的地位
第三章 以俗為用的新式民俗觀
    第一節(jié) 略舊詳新引領(lǐng)風(fēng)氣
        一、“新語”隨筆體的另標(biāo)新目
        二、語言雅俗并兼,各有詳略
        三、重視民生,窺小見大
        四、以書證史,實(shí)地考證
    第二節(jié) 屈大均民俗觀的承上啟下
        一、上承《異物志》記錄嶺南風(fēng)物
        二、下開粵人整理文獻(xiàn)民俗
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]《南越筆記》文獻(xiàn)學(xué)及民俗學(xué)研究[J]. 劉雋敏.  文學(xué)人類學(xué)研究. 2019(01)
[2]論屈大均的詠梅詩[J]. 陳瑾.  佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2018(01)
[3]瑤族婚俗儀式音樂的歷史與變遷[J]. 趙書峰.  中國(guó)音樂學(xué). 2017(02)
[4]屈大均邊塞詩隱逸情懷淺論[J]. 張慧燕.  現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版). 2017(03)
[5]中國(guó)“俗文學(xué)”漫議[J]. 車振華.  中國(guó)文化論衡. 2016(02)
[6]廣東省域清詩總集的開山之作——屈大均《廣東文選》成書背景論略[J]. 陳凱玲.  古籍研究. 2016(01)
[7]廣府民間信仰中的女神信仰探略[J]. 賀璋誽,蔡彭沖.  世界宗教研究. 2016(04)
[8]楊孚《南裔異物志》的價(jià)值[J]. 王麗英.  圖書館論壇. 2016(07)
[9]楊孚《異物志》之物類記述及其影響[J]. 江永紅.  華北電力大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(06)
[10]一部廣東通志——《廣東考古輯要》之考證[J]. 陳澤泓.  中國(guó)地方志. 2015(02)

博士論文
[1]屈大均研究[D]. 卜慶安.揚(yáng)州大學(xué) 2010
[2]明清時(shí)期粵劇的起源、形成和發(fā)展[D]. 余勇.暨南大學(xué) 2006

碩士論文
[1]屈大均經(jīng)世致用思想研究[D]. 朱軍明.廣州大學(xué) 2011
[2]雷州雷神信仰研究[D]. 何潔.上海師范大學(xué) 2010
[3]屈大均詩歌意象研究[D]. 卜慶安.山東師范大學(xué) 2003



本文編號(hào):3101359

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