非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化遺留,是在歷史的長(zhǎng)河中不斷地對(duì)人類文化進(jìn)行實(shí)踐以及創(chuàng)新而呈現(xiàn)出來的,不僅需要在人類歷史的記錄中對(duì)其進(jìn)行留存,在現(xiàn)代社會(huì)中更加需要有效地做好非物質(zhì)文化的保護(hù)及傳承工作,以此對(duì)豐富多彩的人類文明進(jìn)行不斷的豐富及延展工作。目前,我國(guó)傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的重點(diǎn)內(nèi)容就是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問題,在文化遺產(chǎn)的傳承過程中起到了關(guān)鍵的作用,雖然已經(jīng)有許多關(guān)于保護(hù)的理論研究的開展,但是從實(shí)踐的角度來講,目前最重要的任務(wù)就是對(duì)其進(jìn)行有針對(duì)性的研究。本文對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論思考進(jìn)行了研究分析,并提出了相關(guān)建議。 

【文章來源】：中國(guó)民族博覽. 2020,(18)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及分類
二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)
    （一）本土性
    （二）民族性
    （三）整體性
三、關(guān)于非物質(zhì)文化的價(jià)值
    （一）強(qiáng)化民族文化意識(shí)，是一種精神蘊(yùn)含
    （二）維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立性
四、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中需要遵循的原則
五、如何加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作
    （一）思想建設(shè)
    （二）創(chuàng)新方法
六、綜上所述


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]關(guān)于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論思考[J]. 郭德法,袁海強(qiáng).  商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游功能及其開發(fā)——以貴州黔北地區(qū)為例[J]. 謝爽,王仕佐.  人口·社會(huì)·法制研究. 2013(02)



本文編號(hào)：3083879