新科技帶領(lǐng)我們進(jìn)入了泛媒介時代,傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播終端的多元化,使文化本土化也賦予了新的定義。本文試圖解讀泛媒介時代下文化本土化的傳播現(xiàn)狀。 

【文章來源】：科教望潮·2020 Remix教育大會論文集北京小猬信息科技有限公司會議論文集

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【圖文】：

-熱播榜節(jié)目題材分類

此形式下，制作方創(chuàng)作時更偏向選擇滿足用戶喜好的題材，進(jìn)一步讓音頻節(jié)目成為了“快消品”、流水線產(chǎn)物。這種以“算法”為王進(jìn)行篩選的方式，和傳統(tǒng)的“守門人”理論中依靠記者編輯的主觀選擇方式是不同的。依靠“算法”進(jìn)行選擇、排序，可以使點擊量高的節(jié)目、符合受眾喜好的節(jié)目形成良性循環(huán)，但非主流題材難以進(jìn)入傳播渠道，點擊量無法提高，最終陷入發(fā)展桎梏之中。相比而言，在傳統(tǒng)廣播的篩選制度中，專業(yè)的制作人的審美具有一定高度，能夠?qū)ψ髌返乃囆g(shù)高度進(jìn)行辨析。但在大數(shù)據(jù)背景下，藝術(shù)作品是否能夠通過算法推薦來進(jìn)行篩選，就成了需要質(zhì)疑的問題。筆者認(rèn)為，以上條件在一定程度上導(dǎo)致了喜馬拉雅兒童音頻節(jié)目提供方缺乏追求聲音藝術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)的動力。首先，該環(huán)境可能會抑制題材的多樣性。根據(jù)2019年艾媒的兒童音頻受眾調(diào)查顯示，家長選擇讓孩子收聽有聲書的目的主要以“學(xué)習(xí)興趣”、“語言表達(dá)能力”、“邏輯能力”和“知識面”的培養(yǎng)為選擇核心。由此可見，受眾的選擇較功利，更側(cè)重選擇利于孩子應(yīng)試的智力教育而非審美情感教育的節(jié)目。為了順應(yīng)算法的推薦機制，制作方主要考慮符合用戶需求的題材，因此集中制作提高孩子學(xué)習(xí)興趣和語言能力的啟蒙故事類作品，如平臺中的《晚安媽媽故事》、《米小圈上學(xué)記》等�？破疹惖墓�(jié)目也有制作方有所涉及，如平臺中的《恐龍記》。反之，那些難以進(jìn)入內(nèi)容分發(fā)渠道的音頻節(jié)目無法形成良性循環(huán)，沒有發(fā)展空間，同時缺乏資金支持。

筆者認(rèn)為，以上條件在一定程度上導(dǎo)致了喜馬拉雅兒童音頻節(jié)目提供方缺乏追求聲音藝術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)的動力。首先，該環(huán)境可能會抑制題材的多樣性。根據(jù)2019年艾媒的兒童音頻受眾調(diào)查顯示，家長選擇讓孩子收聽有聲書的目的主要以“學(xué)習(xí)興趣”、“語言表達(dá)能力”、“邏輯能力”和“知識面”的培養(yǎng)為選擇核心。由此可見，受眾的選擇較功利，更側(cè)重選擇利于孩子應(yīng)試的智力教育而非審美情感教育的節(jié)目。為了順應(yīng)算法的推薦機制，制作方主要考慮符合用戶需求的題材，因此集中制作提高孩子學(xué)習(xí)興趣和語言能力的啟蒙故事類作品，如平臺中的《晚安媽媽故事》、《米小圈上學(xué)記》等�？破疹惖墓�(jié)目也有制作方有所涉及，如平臺中的《恐龍記》。反之，那些難以進(jìn)入內(nèi)容分發(fā)渠道的音頻節(jié)目無法形成良性循環(huán)，沒有發(fā)展空間，同時缺乏資金支持。其次，受眾對節(jié)目的藝術(shù)審美能力參差不齊，對于節(jié)目藝術(shù)水平的要求一般不及專業(yè)的制作者。以滿足用戶需求為核心的創(chuàng)作理念，使得音頻節(jié)目創(chuàng)作者缺乏追求高藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的動力。在廣播藝術(shù)發(fā)展的過程中，廣播制作者不斷突破，追求對音響、音樂、語言的有機結(jié)合，并在獎項和政策的推動下不斷挖掘聲音的魅力。但對當(dāng)“算法”成為把關(guān)節(jié)目的指標(biāo)，沒有專業(yè)制作者不斷地突破，能否引領(lǐng)受眾的審美就變成了一個受到質(zhì)疑的問題。如果制作方一味抱著快速制作，質(zhì)量合格的心態(tài)，就難以對節(jié)目的聲音創(chuàng)作有所追求。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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[2]我國有聲讀物平臺研究[D]. 羅茜.南京大學(xué) 2017



本文編號：3071208