中國社會(huì)文化的失衡與調(diào)試
發(fā)布時(shí)間:2021-02-26 15:19
中國自郡縣制開始由貴族社會(huì)步入平民社會(huì),科舉制鋪平了平民進(jìn)入管理層的通途,因此,中國有悠久的平民文化傳統(tǒng)。貴族文化、士大夫文化與民間文化相互博弈,基本維持著古代文化生態(tài)的平衡。自清末一浪接一浪的平民化浪潮造成了大眾文化的霸權(quán)和精英文化的式微。經(jīng)濟(jì)富足的中國必須走向精神升華,以貴族精神和精英文化來制衡和升華平民精神及其大眾文化,達(dá)到現(xiàn)代社會(huì)的文化均衡。
【文章來源】:社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài). 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代社會(huì)是由貴族社會(huì)變革而來的平民社會(huì)
(一)貴族社會(huì)的沒落
(二)貴族精神的內(nèi)涵
(三)平民社會(huì)的形成
(四)民本思想的淵源
二、平民社會(huì)的文化分層
(一)古代社會(huì)文化的博弈與均衡
(二)現(xiàn)代社會(huì)文化格局的失衡
三、中國社會(huì)文化的再調(diào)試
(一)以貴族精神提升平民精神
(二)以精英文化引領(lǐng)大眾文化
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]高校教師文化初心的缺失與重拾[J]. 羅麗. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]“開明貴族”為什么被革了命?——從托克維爾的貴族階級(jí)“陳情書”分析說開去[J]. 昝濤. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[3]作為人文教養(yǎng)的早期儒學(xué)——兼談先秦社會(huì)歷史演變中的貴族與平民[J]. 馮達(dá)文. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
本文編號(hào):3052775
【文章來源】:社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài). 2020,(09)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、現(xiàn)代社會(huì)是由貴族社會(huì)變革而來的平民社會(huì)
(一)貴族社會(huì)的沒落
(二)貴族精神的內(nèi)涵
(三)平民社會(huì)的形成
(四)民本思想的淵源
二、平民社會(huì)的文化分層
(一)古代社會(huì)文化的博弈與均衡
(二)現(xiàn)代社會(huì)文化格局的失衡
三、中國社會(huì)文化的再調(diào)試
(一)以貴族精神提升平民精神
(二)以精英文化引領(lǐng)大眾文化
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]高校教師文化初心的缺失與重拾[J]. 羅麗. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2017(03)
[2]“開明貴族”為什么被革了命?——從托克維爾的貴族階級(jí)“陳情書”分析說開去[J]. 昝濤. 江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2010(03)
[3]作為人文教養(yǎng)的早期儒學(xué)——兼談先秦社會(huì)歷史演變中的貴族與平民[J]. 馮達(dá)文. 中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)
本文編號(hào):3052775
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