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基于文旅融合下的非遺保護與傳承路徑——以潮州市為例

發(fā)布時間:2021-01-05 13:01
  文旅融合順應了新時代發(fā)展,實現(xiàn)了文化與旅游的同步發(fā)展。在文旅融合背景下,非遺保護與傳承迎來了機遇與挑戰(zhàn)。近年來,潮州市非遺保護與傳承雖然取得了很大的發(fā)展,但是還存在多方面的制約問題。借助文旅融合,潮州市非遺保護與傳承有了更多的便利條件,為了保證非遺保護與傳承的效果,需要注重路徑的選擇。 

【文章來源】:文化創(chuàng)新比較研究. 2020年18期

【文章頁數(shù)】:3 頁

【文章目錄】:
1 潮州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀
2 潮州市非遺保護與傳承存在的瓶頸
    2.1 非遺傳承存在斷層現(xiàn)象
    2.2 非遺發(fā)展業(yè)態(tài)單一
    2.3 非遺項目的知名度有限
3 文旅融合下非遺保護與傳承的機遇與挑戰(zhàn)
    3.1 機遇
    3.2 挑戰(zhàn)
4 文旅融合下的非遺保護與傳承
    4.1 政府要起到主導作用
    4.2 注重保護非遺的價值
    4.3 注重旅游環(huán)境的保護
    4.4 民間力量的加入
    4.5 形成立體化傳播方式和體系化開發(fā)格局
    4.6 非遺與旅游的深度結合
5 結語


【參考文獻】:
期刊論文
[1]新媒體語境下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與傳播路徑——以湖州市為例[J]. 常凌翀.  浙江檔案. 2019(01)
[2]文化空間再造與少數(shù)民族“非遺扶貧”的路徑探析——基于鄂西恩施市的田野考察[J]. 桂勝,孫仲勇,李向振.  西南民族大學學報(人文社科版). 2019(01)
[3]由“非遺”資源到文化產(chǎn)業(yè)——泉州提線木偶戲產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑研究[J]. 鄒文兵.  武漢理工大學學報(社會科學版). 2018(06)
[4]湖南湘西侗族“非遺+扶貧”的文化發(fā)展新模式研究[J]. 黃璜.  藝術科技. 2018(08)
[5]基于“點軸系統(tǒng)”理論的內(nèi)蒙古體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)研究[J]. 魏婷,李鐵錄,馬士龍,殷鼎.  體育文化導刊. 2018(05)
[6]家族傳承保護“非遺”的職教路徑研究——以常州留青竹刻為例[J]. 邵晨霞.  職教論壇. 2016(29)
[7]內(nèi)蒙古少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的現(xiàn)狀、困境及出路研究——以蒙古包文化為例[J]. 劉婷婷,楊璐,紅麗.  語文學刊. 2015(15)



本文編號:2958710

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