本文關(guān)鍵詞：江西萬安宗祠文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：宗祠文化是中華傳統(tǒng)文化中較有特色的一塊“陣地”,內(nèi)涵豐富,極具特點(diǎn)。宗祠具有很高的歷史文化價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值,研究宗祠有助于認(rèn)識和欣賞古代精湛的建筑裝飾藝術(shù),還能更深刻了解過去社會歷史背景和思維觀念。本文首先從萬安宗祠的建筑裝飾、宗祠的文化意識、宗祠的主要功能進(jìn)行詳細(xì)闡述,從宗祠的外在形制到宗祠的內(nèi)在意識進(jìn)行層層解剖,充分展現(xiàn)萬安宗祠文化風(fēng)貌,突出該區(qū)域宗祠文化的特點(diǎn)。然后,本文對江西萬安宗祠在近半個(gè)世紀(jì)的幾個(gè)關(guān)鍵時(shí)期發(fā)生的重要變化以及在現(xiàn)代社會中的意義進(jìn)行論述。最后,對萬安宗祠文化在傳承保護(hù)中遇到的問題進(jìn)行闡述,并對這些問題做出研究和思考。萬安宗祠文化的發(fā)展其實(shí)也是中國宗祠文化的縮影,文章通過對其論述,說明在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會急劇變化的時(shí)代,宗祠還發(fā)揮著重要作用,具有一定積極意義。尤其是在城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)不斷推進(jìn)時(shí)期,絕不能忽視對傳統(tǒng)文化的保護(hù),政府和民間群眾都應(yīng)該以客觀、正確、積極的態(tài)度對待宗祠這一文化遺物,并實(shí)施科學(xué)有效的保護(hù)措施。本文的緒論分析了學(xué)術(shù)界對宗祠的研究成果,在吸收消化前人研究成果的基礎(chǔ)上將有關(guān)概念界定清楚,以符合本文論述意圖。第一章對于萬安地理狀況、沿革以及萬安宗祠基本情況進(jìn)行一個(gè)大致說明,并對萬安宗祠的歷史成因進(jìn)行分析,為本文研究對象作好鋪陳。第二章著重分析萬安宗祠的建筑與裝飾,宗祠建筑是融入傳統(tǒng)建筑技術(shù)、智慧及倫理觀念的文化作品,而裝飾則是傳統(tǒng)裝飾技藝與民俗內(nèi)涵的細(xì)膩呈現(xiàn)。第三章指出萬安宗祠的四重文化意識,包括宗法意識、族群歸屬、祖先神崇拜及風(fēng)水意識,這些意識貫穿于宗祠建筑和宗祠活動(dòng)中,與宗祠融為一體。第四章則剖析萬安宗祠的主要功能,其隨著時(shí)代進(jìn)步和社會發(fā)展已明顯發(fā)生變化,傳統(tǒng)性功能在逐漸萎縮,而世俗性功能在不斷增強(qiáng)。這幾章的分析有助于從宗祠建筑中剝離出它含有的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)及傳統(tǒng)思維觀念。第五章分析了宗祠在近半個(gè)世紀(jì)中幾個(gè)重要時(shí)期的變化,而這些變化不僅是指宗祠建筑實(shí)物的變化,還包括宗祠功能、宗祠在人們心中的地位、人們對宗祠的態(tài)度或觀念等等的變化。另外,這一章還分析了現(xiàn)今宗祠在社會中的重要意義和作用。第六章則指出宗祠文化傳承保護(hù)中的問題,如政府缺乏重視、村民意識薄弱、資金短缺,并對這些問題做出思考,提出幾條保護(hù)措施,但是保護(hù)的關(guān)鍵還是在于把握宗祠的本質(zhì)及意義。當(dāng)今時(shí)代,經(jīng)濟(jì)與社會不斷變化,傳統(tǒng)文化面臨諸多困境,亟待解決,而保護(hù)宗祠文化的積極內(nèi)容顯得很有必要。
【關(guān)鍵詞】：江西萬安 宗祠文化 建筑裝飾 文化意識 功能
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：K892.2
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 緒論11-22
• 一、研究緣起與意義11-12
• 二、學(xué)術(shù)界研究現(xiàn)狀12-18
• （一）學(xué)術(shù)專著12-15
• （二）學(xué)術(shù)論文15-18
• 三、相關(guān)概念的界定18-19
• （一）對“宗祠”概念的梳理與界定18-19
• （二）對“祠堂”概念的梳理與界定19
• 四、研究思路、研究方法及資料來源19-22
• （一）研究思路20
• （二）研究方法20-21
• （三）資料來源21-22
• 第一章 江西萬安宗祠概述22-28
• 一、萬安概要22-23
• 二、萬安宗祠的基本情況23-25
• 三、萬安宗祠的歷史成因25-28
• 第二章 江西萬安宗祠建筑與裝飾28-37
• 一、宗祠的建筑——傳統(tǒng)建筑技術(shù)與倫理觀念的巧妙融合28-32
• （一）從結(jié)構(gòu)上講，，以磚木結(jié)構(gòu)為主流28-29
• （二）從形制上講，宗祠房頂普遍采用硬山頂29-30
• （三）從布局上講，沿用體現(xiàn)古代倫理觀念的中軸線式30-32
• 二、宗祠的裝飾——傳統(tǒng)裝飾技藝與民俗內(nèi)涵的細(xì)膩呈現(xiàn)32-35
• （一）高超的雕刻技藝32-34
• （二）豐富的民俗內(nèi)涵34-35
• 三、宗祠的審美——匠心獨(dú)運(yùn)，美如畫卷35-37
• （一）對稱美35
• （二）和諧美35-36
• （三）工藝美36-37
• 第三章 江西萬安宗祠的文化意識37-42
• 一、宗法意識37-38
• 二、族群歸屬意識38-39
• 三、祖先神崇拜意識39-40
• 四、風(fēng)水意識40-42
• 第四章 江西萬安宗祠的主要功能42-49
• 一、傳統(tǒng)性功能日益弱化42-45
• （一）祭祀祖先42-43
• （二）公共議事43-44
• （三）社會教化44-45
• （四）管理族人45
• 二、世俗性功能逐步增強(qiáng)45-49
• （一）擺設(shè)宴席45-46
• （二）新春團(tuán)聚46-47
• （三）拜神求福47-49
• 第五章 1949年以來江西萬安宗祠的演變及現(xiàn)今意義49-55
• 一、1949年以來江西萬安宗祠的演變49-52
• （一）建國至文革前49-50
• （二）文革時(shí)期50
• （三）改革開放初期50-51
• （四）新農(nóng)村建設(shè)時(shí)期51-52
• 二、宗祠在現(xiàn)代社會中的意義52-55
• （一）凝聚人心，構(gòu)建和諧村落52
• （二）禮制標(biāo)本，規(guī)范倫理秩序52-53
• （三）文化瑰寶，極具研究價(jià)值53-55
• 第六章 江西萬安宗祠文化傳承保護(hù)中的問題及思考55-60
• 一、宗祠文化傳承保護(hù)中存在的問題55-57
• （一）地方政府缺乏重視55-56
• （二）村民文化意識薄弱56-57
• （三）宗祠保護(hù)資金短缺57
• 二、關(guān)于宗祠文化保護(hù)的幾點(diǎn)思考57-60
• （一）普及宗祠文化知識58
• （二）加強(qiáng)對宗祠的等級評定及專項(xiàng)保護(hù)58
• （三）發(fā)展宗祠旅游產(chǎn)業(yè)58-60
• 結(jié)語60-61
• 參考文獻(xiàn)61-65
• 致謝65-67
• 附錄：攻讀碩士期間課題研究及論文發(fā)表情況67

【相似文獻(xiàn)】

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