【摘要】：以英國脫歐和美國川普主義為標(biāo)志的后全球化時(shí)代的啟動(dòng),似乎突然之間將中國推向一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化引領(lǐng)者的位置。與這一經(jīng)濟(jì)角色相應(yīng),中國適時(shí)提出"文化自信"的民族文化發(fā)展戰(zhàn)略。其核心內(nèi)容當(dāng)然是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信和自豪,但由于所有的"自性"都是從與"他性"的關(guān)系中產(chǎn)生的,因而"文化自信"就一定是一種以主體間性為哲學(xué)基礎(chǔ)的文化間性,而不是中國威脅論者如亨廷頓所擔(dān)憂的那種"亞洲普世主義"。"文化自信"的底蘊(yùn)是儒家的"和而不同",意在達(dá)成一個(gè)文化的星叢共同體。
[Abstract]:The start of a post-globalisation era, marked by Brexit and Donald Trump in the United States, seems to have suddenly pushed China into the position of a leader in economic globalization. Corresponding to this economic role, China puts forward the national cultural development strategy of cultural confidence. Its core content, of course, is confidence and pride in traditional Chinese culture, but since all the "self nature" is derived from the relationship with "otherness", Therefore, "cultural self-confidence" must be a kind of intersubjectivity based on philosophy, rather than the kind of "Asian universalism" that Huntington worries about by the Chinese threat theorists. " The essence of cultural self-confidence is Confucian 'harmony but difference', which aims to reach a cultural community of stars.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：G02

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本文編號(hào)：2308037