【摘要】："生活世界"所蘊含的世界開放性之內(nèi)涵為全球跨文化對話奠定了理論基礎(chǔ)并提供了實踐指引�；谏钍澜绲闹黧w間交往行為的展開、主體間性框架下不同特殊文化世界之間的交融關(guān)系、真理的自由本質(zhì)及其在開放世界中的呈現(xiàn)等,指向的都是世界的開放性特征�；谶@些構(gòu)想,作為"實踐智慧"的"反思判斷力"、基于家庭經(jīng)驗的"羞怯/畏怯"的倫理習(xí)性,成為與生活世界的哲學(xué)構(gòu)想相符合的實踐姿態(tài),具有公共性和主體間性特征的開放世界由此得以維護。這種實踐姿態(tài)在面對多元文化世界時,得出一種新的跨文化哲學(xué)實踐,它是一種"多極對話",即從人類共同利益出發(fā),遵循差異和平等的原則,在充分的多方參與的對話中尋找共識,通過對話的行動構(gòu)建和諧的人類命運共同體。
[Abstract]:The opening connotation of the world contained in Life World lays a theoretical foundation for global intercultural dialogue and provides practical guidance. Based on the expansion of the communicative behavior among subjects in the life world, the blending relationship between different special cultural worlds under the framework of intersubjectivity, the free nature of truth and its presentation in the open world, it points to the opening characteristics of the world. Based on these ideas, as the "reflective judgment" of "practical wisdom" and the ethical habit of "shyness / timidity" based on family experience, it has become a practical posture consistent with the philosophical conception of the world of life. The open world, which has the characteristics of publicity and intersubjectivity, can be maintained. In the face of the multicultural world, this practical attitude leads to a new cross-cultural philosophical practice, which is a kind of "multipolar dialogue", that is, proceeding from the common interests of mankind, following the principles of difference and equality. Seeking consensus in full multi-participation dialogue and building a harmonious community of human destiny through dialogue action.
【作者單位】： 浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號】：G02

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本文編號：2243728