【摘要】：中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時,消費(fèi)主義伴隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化進(jìn)入了中國。越來越多的都市人深受過度消費(fèi)所困。在這個背景下,日本人山下英子打造的“斷舍離”式的生活方式,得到很多中國人的認(rèn)同,隨后在中國掀起了一股“斷舍離”熱潮�！皵嗌犭x”成功從日本傳播到中國,并且在中國進(jìn)一步得到了發(fā)展。盡管“斷舍離”是近年來引起廣泛關(guān)注的文化現(xiàn)象,但關(guān)于這方面的學(xué)術(shù)研究還比較少。作者認(rèn)為,對這一最新流行文化現(xiàn)象的研究,有助于了解當(dāng)前中國大陸社會的復(fù)雜性、矛盾性及社會權(quán)力運(yùn)作的情況,能夠加強(qiáng)我們對于社會和日常生活的認(rèn)識,從而有助于發(fā)現(xiàn)和解決現(xiàn)實(shí)的具體社會問題。作者以跨文化視角,運(yùn)用文化循環(huán)理論來分析研究斷舍離這一流行文化現(xiàn)象。文化循環(huán)包括以下五個過程:表征、認(rèn)同、生產(chǎn)、消費(fèi)、規(guī)則。本文致力于通過分析這五大過程來探討“斷舍離”在中國社會是如何傳播和發(fā)揮作用的。本文分析了:斷舍離是如何被表征的;與之相聯(lián)系的社會認(rèn)同;它是如何生產(chǎn)和消費(fèi)的;以及運(yùn)用什么機(jī)制規(guī)范它的傳播和使用。主要發(fā)現(xiàn)有:1)盡管力量有限,中國大眾已經(jīng)開始采取自我拯救的方式來對抗消費(fèi)主義;2)斷舍離被中國古代思想和日本禪文化表征啟示跨文化學(xué)者:文化之間的交流可以通過發(fā)現(xiàn)共享價值觀來增強(qiáng),鑒于中國發(fā)揚(yáng)自身民族文化的傳統(tǒng),這一點(diǎn)在中國尤為重要;3)在意義建構(gòu)的過程中,斷舍離的生產(chǎn)者和消費(fèi)者之間存在的是一個雙向?qū)υ掙P(guān)系。
[Abstract]:With the rapid development of China's economy, consumerism has entered China along with the globalization of economy and culture. More and more urbanites are trapped by excessive consumption. The upsurge of "leaving" has spread from Japan to China successfully and has been further developed in China. Although "leaving" is a cultural phenomenon that has attracted wide attention in recent years, there is still little academic research on it. The complexity, contradiction and operation of social power in Lu society can enhance our understanding of society and daily life, and help us to find and solve practical social problems. The author uses the theory of cultural circle to analyze and study the popular cultural phenomenon of separation and abandonment from a cross-cultural perspective. Five processes: characterization, identification, production, consumption, rules. This paper aims to analyze these five processes to explore how "abandonment" spread and play a role in Chinese society. The main findings are as follows: 1) Despite its limited power, the Chinese people have begun to fight consumerism by self-salvation; 2) Abandonment has been inspired by ancient Chinese thought and the representation of Japanese Zen culture. Cross-cultural scholars: intercultural communication can be enhanced by discovering shared values, in view of China's self-promotion. This is particularly important in China because of its national cultural tradition; 3) In the process of meaning construction, there is a two-way dialogue between the disconnected producers and consumers.
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：G05

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2195008