本文關(guān)鍵詞：圣誕節(jié)在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的接受與影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

分析圣誕節(jié)在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的接受與影響-代寫(xiě)碩士論文

論滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)試議新野兵團(tuán)人文化認(rèn)同論文的標(biāo)國(guó)民性的形成論文,漁業(yè)論文,稻作淺析�？诠沛�(zhèn)歷史文化-中專畢業(yè)論分析二十一世紀(jì)以來(lái)上海與紐約間談?wù)勚许n同源節(jié)日比較-論文格式要試議當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的進(jìn)展困簡(jiǎn)論民俗旅游與民俗文化的重構(gòu)-論分析傳統(tǒng)文化中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義論分析集團(tuán)化文化傳媒產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)營(yíng)探究阜新瑪瑙雕產(chǎn)業(yè)化進(jìn)展變遷-畢簡(jiǎn)析景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融簡(jiǎn)談延邊朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淺論以兩岸居民文化素質(zhì)比較看中簡(jiǎn)析地域關(guān)于日本人的集團(tuán)意識(shí)畢探究互補(bǔ)以阿維灘村管窺多民族村試論對(duì)安陽(yáng)橋廟會(huì)的人類學(xué)深思-畢試析傳統(tǒng)吉祥元素的新-畢業(yè)論文工簡(jiǎn)論文化大眾傳媒時(shí)代的低俗文化談述明清時(shí)期中國(guó)上層社會(huì)傳統(tǒng)飲

摘要：論文按社會(huì)的進(jìn)展，將圣誕節(jié)在中國(guó)的傳播時(shí)間分為封建社會(huì)、清末至民國(guó)初年、新中國(guó)成立后及經(jīng)濟(jì)高速進(jìn)展時(shí)期。圣誕節(jié)傳播的主要方式是炒作，其次是人際影響、英語(yǔ)教育、文藝作品和宗教。圣誕節(jié)在中國(guó)傳播進(jìn)展的理由有二：一是文化滲透，滲透不僅有淺層的理由也有深層理由。二是中西文化有著著差別，中國(guó)傳統(tǒng)文化已逐漸不適應(yīng)當(dāng)前人們的需求，西方文化卻正好迎合了人們的胃口。論文淺析了圣誕節(jié)在中國(guó)的接受時(shí)間與情況，中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入全球化市場(chǎng)時(shí)圣誕節(jié)才逐漸傳播開(kāi)來(lái)，它在中國(guó)的傳播地點(diǎn)自東向西擴(kuò)展，以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)逐漸輻射到欠發(fā)達(dá)地區(qū)，接受人口主要是受過(guò)高等教育的年輕人。圣誕節(jié)在中國(guó)呈現(xiàn)出的接受特點(diǎn)主要是弱宗教化、強(qiáng)商業(yè)化和異娛樂(lè)化。這些特點(diǎn)與中國(guó)人的需求有直接聯(lián)系，人們對(duì)物質(zhì)的需求隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展變得越來(lái)越強(qiáng)烈，需要一個(gè)集商業(yè)、娛樂(lè)、消遣為一體的節(jié)日來(lái)滿足他們。論文探討了圣誕節(jié)對(duì)中國(guó)社會(huì)生活的各方面帶來(lái)的影響。圣誕節(jié)的廣泛傳播對(duì)人們的情感、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和文化價(jià)值觀造成了不同程度的影響。在情感方面，圣誕節(jié)雖無(wú)法代替中國(guó)固有的倫理觀念，卻因其熱情、開(kāi)放、友好的表達(dá)方式推動(dòng)了人們的愛(ài)情和友情進(jìn)展。在經(jīng)濟(jì)方面，因圣誕節(jié)形成的各產(chǎn)業(yè)鏈以及商家的各種促銷手段刺激了銷售的進(jìn)展，而圣誕節(jié)的出現(xiàn)也轉(zhuǎn)變了消費(fèi)者的消費(fèi)方式，加大了他們的消費(fèi)力度，使他們的消費(fèi)呈逐年上漲走勢(shì)。在文化方面，圣誕節(jié)沖擊了傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念，為人們帶來(lái)了崇尚物質(zhì)的消費(fèi)理念和強(qiáng)調(diào)個(gè)人的享樂(lè)主義，同時(shí)也在逐漸轉(zhuǎn)變中國(guó)人含蓄、不善表達(dá)的性格。圣誕節(jié)也對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日造成了不小的沖擊，人們熱衷于慶祝圣誕節(jié)一類的西方節(jié)日，忽略了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的進(jìn)展，使傳統(tǒng)節(jié)日面對(duì)著嚴(yán)峻的考核。傳統(tǒng)節(jié)日在進(jìn)展歷程中應(yīng)當(dāng)吸收和借鑒西方節(jié)日成功傳播的經(jīng)驗(yàn)，，取長(zhǎng)補(bǔ)短以實(shí)現(xiàn)中華民族優(yōu)良文化的傳承。 關(guān)鍵詞：圣誕節(jié)論文 傳播論文 接受論文 影響論文
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摘要4-5

Abstract5-9

第一章 前言9-14

1.1 探討目的和作用9

1.2 前人探討成果9-12

1.3 探討策略和革新12-14

第二章 圣誕節(jié)在當(dāng)代中國(guó)的傳播14-20

2.1 進(jìn)展時(shí)間14-15

2.2 傳播方式15-17

2.3 傳播理由17-20

2.3.1 文化滲透17-18

2.3.2 文化差別18-20

第三章 圣誕節(jié)在當(dāng)代中國(guó)的接受20-29

3.1 接受情況20-23

3.1.1 接受時(shí)間20-21

3.1.2 接受地點(diǎn)21-22

3.1.3 接受年齡段22-23

3.2 接受特點(diǎn)23-29

3.2.1 弱宗教化23-25

3.2.2 強(qiáng)商業(yè)化25-26

3.2.3 異娛樂(lè)化26-29

第四章 圣誕節(jié)在當(dāng)代中國(guó)的影響29-48

4.1 情感影響29-36

4.1.1 親情29-30

4.1.2 友情30-34

4.1.3 愛(ài)情34-36

4.2 經(jīng)濟(jì)影響36-45

4.2.1 銷售36-37

4.2.1.1 產(chǎn)業(yè)鏈36-37

4.2.1.2 營(yíng)銷對(duì)策37

4.2.2 消費(fèi)37-45

4.2.2.1 消費(fèi)方式38-40

4.2.2.2 消費(fèi)力度40-43

4.2.2.3 消費(fèi)走勢(shì)43-45

4.3 文化影響45-48

4.3.1 文化價(jià)值觀轉(zhuǎn)變45-46

4.3.2 傳統(tǒng)節(jié)日沖擊46-48

第五章 小結(jié)48-49

參考文獻(xiàn)49-52

致謝52-53

附錄153-56

附錄256-59

附錄359

分析圣誕節(jié)在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的接受與影響-代寫(xiě)碩士論文論滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)試議新野兵團(tuán)人文化認(rèn)同論文的標(biāo)國(guó)民性的形成論文,漁業(yè)論文,稻作淺析海口古鎮(zhèn)歷史文化-中專畢業(yè)論分析二十一世紀(jì)以來(lái)上海與紐約間談?wù)勚许n同源節(jié)日比較-論文格式要試議當(dāng)代中國(guó)文化軟實(shí)力的進(jìn)展困簡(jiǎn)論民俗旅游與民俗文化的重構(gòu)-論分析傳統(tǒng)文化中國(guó)特點(diǎn)社會(huì)主義論分析集團(tuán)化文化傳媒產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)營(yíng)探究阜新瑪瑙雕產(chǎn)業(yè)化進(jìn)展變遷-畢簡(jiǎn)析景德鎮(zhèn)陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融簡(jiǎn)談延邊朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淺論以兩岸居民文化素質(zhì)比較看中簡(jiǎn)析地域關(guān)于日本人的集團(tuán)意識(shí)畢探究互補(bǔ)以阿維灘村管窺多民族村試論對(duì)安陽(yáng)橋廟會(huì)的人類學(xué)深思-畢試析傳統(tǒng)吉祥元素的新-畢業(yè)論文工簡(jiǎn)論文化大眾傳媒時(shí)代的低俗文化談述明清時(shí)期中國(guó)上層社會(huì)傳統(tǒng)飲

  本文關(guān)鍵詞：圣誕節(jié)在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的接受與影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。