發(fā)布時間：2018-03-10 00:39

  本文選題：泛儺論　切入點：文化語境　出處：《中華文化論壇》2017年08期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：當(dāng)代儺研究的廣泛興起,對人文社科諸領(lǐng)域都產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。而"泛儺論"在學(xué)界的大行其道亦需省思,這其中蘊涵著深沉的文化語境與學(xué)術(shù)背景因素。所謂"儺系統(tǒng)"與"儺分類"理論更多是一種學(xué)者建構(gòu),并不完全符合民俗文化事象的本質(zhì)特征。唯有澄清"儺系統(tǒng)"與"儺分類"中的種種謬誤,切斷儺與諸多祭祀文化事象間的虛妄聯(lián)系,做到現(xiàn)象還原,才能使研究深入,從而為紛繁復(fù)雜、盤根錯節(jié)的民俗性祭祀活動重新尋找真實的理論之基。
[Abstract]:The widespread rise of contemporary Nuo studies has had a positive and far-reaching impact on all fields of humanities and social sciences. The theory of "Nuo system" and "Nuo Classification" is more of a scholar's construction. Only by clarifying all kinds of fallacies in the "Nuo system" and "Nuo Classification", cutting off the false connection between Nuo and many sacrificial cultural things, and making the phenomenon restore, can the study be deepened. So that the complex, interlocking folklore sacrificial activities to find the basis of the real theory.
【作者單位】： 貴州民族大學(xué);
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“貴州少數(shù)民族儺戲儺文化普查與流變研究”(項目批準(zhǔn)號:13YJC751011) 貴州省教育廳高等學(xué)校人文社會科學(xué)研究基地項目“貴州西部苗族儺文化普查與流變研究”(編號:2015JD056)成果
【分類號】：G122

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本文編號：1591028