本文關(guān)鍵詞： 中國(guó) 吉祥文化元素 現(xiàn)代節(jié)慶　出處：《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：吉祥文化可追溯到人類(lèi)文明的早期,人類(lèi)對(duì)原始圖騰的崇拜是吉祥文化的起源,中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化的表達(dá)元素多種多樣,飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、果樹(shù)草木、人物器物,甚至日月星辰、風(fēng)雨雷電等實(shí)體及其圖案巧妙運(yùn)用,作為創(chuàng)作吉祥現(xiàn)象的源泉。節(jié)慶源于祭祀、社火和集市三種初始形態(tài),它們都包含了厚重的吉祥文化內(nèi)涵。舉辦現(xiàn)代節(jié)慶活動(dòng),需要合理吸收和傳承傳統(tǒng)的吉祥文化思想,通過(guò)多種手法表達(dá)人類(lèi)趨"利"心理,實(shí)現(xiàn)對(duì)美好事物追求的心愿,要依托當(dāng)?shù)氐奈幕刭|(zhì),充分展示各種"美"的元素,并注重民眾廣泛參與,營(yíng)造吉祥文化的氛圍。
[Abstract]:Auspicious culture can be traced back to the early human civilization, human worship of primitive totem is the origin of auspicious culture, Chinese traditional auspicious culture expression elements are diverse, birds and animals, flowers, birds, fish and insects, fruit trees and plants. Figures and objects, even the sun, moon and stars, wind, rain, lightning and other entities and their patterns skillfully used as the source of the creation of auspicious phenomenon. Festival originated from sacrifice, fire and market three initial forms. Holding modern festival activities requires reasonable absorption and inheritance of traditional auspicious cultural thoughts and the expression of human "benefit" mentality through various techniques. To realize the wish of pursuing beautiful things, we should rely on the local cultural characteristics, fully display all kinds of "beauty" elements, pay attention to the extensive participation of the public, and create an atmosphere of auspicious culture.
【作者單位】： 湖南商學(xué)院旅游管理學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“旅游地社會(huì)——生態(tài)系統(tǒng)彈性及其適應(yīng)性管理”(項(xiàng)目編號(hào):15BGL122)
【分類(lèi)號(hào)】：K892.11;G122
【正文快照】： 趨吉避兇是一切生物生存本能。作為同義復(fù)詞,“吉祥”之原義為“�！迸c“善”。吉祥是一種預(yù)兆、一種象征,是人們對(duì)美好事物的向往。吉祥觀念在不同民族、不同地區(qū)都存在,隨歷史推移,吉祥意識(shí)及符號(hào)逐步凝練成為吉祥文化。吉祥文化是人類(lèi)祈求幸福的民俗文化心理事象,既包括占

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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