天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁(yè) > 社科論文 > 文化論文 >

基于“功能-情境-角色”理論的格薩爾文化生態(tài)保護(hù)研究

發(fā)布時(shí)間:2018-01-23 18:55

  本文關(guān)鍵詞: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱 文化功能 社會(huì)情境 職業(yè)角色 出處:《四川戲劇》2017年08期  論文類(lèi)型:期刊論文


【摘要】:本文依托于一年的實(shí)地調(diào)研及國(guó)家、省級(jí)、地方三個(gè)層面的多次座談,針對(duì)格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱傳承特點(diǎn)以及果洛州說(shuō)唱藝人的傳承現(xiàn)狀,提出了"功能-情境-角色"三位一體的保護(hù)理論。格薩爾史詩(shī)說(shuō)唱要保護(hù)的核心是藝人的職業(yè)角色和說(shuō)唱存續(xù)情境,保護(hù)過(guò)程中要尊重史詩(shī)傳唱的口耳傳承方式以及藝人職業(yè)認(rèn)定所需的宗教認(rèn)定和興奮狂舞狀態(tài)。因此,一方面在各種重大民間節(jié)慶民俗中塑造說(shuō)唱表演的情境,加強(qiáng)藝人參與;另一方面,探索建立現(xiàn)代意義的說(shuō)唱藝人職業(yè)制度,規(guī)范職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上,大力塑造史詩(shī)說(shuō)唱傳承的多樣化情境,支持藝人以職業(yè)角色為核心探索多元化的社會(huì)角色,鼓勵(lì)更多的人才進(jìn)入到史詩(shī)傳承鏈條之中。只有在尊重史詩(shī)說(shuō)唱傳承規(guī)律的前提下,說(shuō)唱藝人的群體規(guī)模才會(huì)慢慢擴(kuò)大,頂尖的說(shuō)唱藝人出現(xiàn)的概率才能越來(lái)越大,格薩爾文化生態(tài)才會(huì)越來(lái)越健全。
[Abstract]:This article relies on a year of field research and national, provincial, local three levels of discussion, in view of the Gesar epic rap inheritance characteristics and the status quo of the inheritance of rapping artists in Guoluo County. This paper puts forward the protection theory of "function-situation-role" trinity. The core of Gesar's epic rap is the professional role of the artist and the living situation of rap. In the process of protection, we should respect the way of oral and ear inheritance of epic singing and the religious recognition and excited dance state required by artists' professional recognition. Therefore, on the one hand, in all kinds of major folk festival folk customs, create rap performance situation. Enhancing the participation of artists; On the other hand, to explore the establishment of a modern sense of the professional system of rap artists, standardized professional standards, on the basis of this, vigorously shape the epic rap inheritance of the diversity of situations. Support artists as the core to explore the diversity of social roles, encourage more people to enter into the epic inheritance chain. Only under the premise of respecting the law of epic rap inheritance. Rappers will grow in size, top rappers will be more likely to appear, and Gesar's cultural ecology will become more and more sound.
【作者單位】: 中國(guó)傳媒大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:G122
【正文快照】: 果洛格薩爾文化是指果洛藏族自治州境內(nèi)以史詩(shī)《格薩爾》的口頭傳統(tǒng)為核心,以格薩爾信仰和與之相關(guān)的宗教及節(jié)慶活動(dòng)為紐帶,涉及各種民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技,以及精神信仰、民俗活動(dòng)、自然風(fēng)物、文物遺

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 ;格薩爾文化基地[J];青海科技;2014年01期

2 馬建華;打造甘孜州格薩爾文化品牌的途徑與方法[J];康定民族師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2002年03期

3 諾布旺丹;孫昊牧;;格薩爾神秘的傳承人(之三) 神授藝人:“活著的荷馬”[J];今日民航;2009年11期

4 江小陽(yáng);張俊;;西藏四大難解之謎[J];中國(guó)西部;2001年03期

5 楊環(huán);;格薩爾文化體系論要[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2006年12期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 記者 危兆蓋;格薩爾文化考察活動(dòng)在四川甘孜舉行[N];光明日?qǐng)?bào);2012年

2 楊恩洪;獨(dú)具生命力的果洛格薩爾文化[N];青海日?qǐng)?bào);2014年

3 記者 鄧安華;格薩爾王文化藝術(shù)保護(hù)傳播中心落戶(hù)色達(dá)[N];甘孜日?qǐng)?bào)(漢文);2008年

4 鐘小龍;國(guó)內(nèi)主流媒體聚焦格薩爾文化“申遺”[N];甘孜日?qǐng)?bào)(漢文);2009年

5 ;果洛——中國(guó)格薩爾文化之鄉(xiāng)[N];果洛報(bào);2010年

6 楊嘉銘 楊環(huán) 楊藝;松石寶帙——格薩爾圖像藝術(shù)[N];甘孜日?qǐng)?bào)(漢文);2011年

7 楊嘉銘 楊環(huán) 楊藝;松石寶帙——格薩爾圖像藝術(shù)[N];甘孜日?qǐng)?bào)(漢文);2011年

8 韓曉紅;傳承民族文化 注重保護(hù)“非遺”[N];甘孜日?qǐng)?bào)(漢文);2011年

9 本報(bào)記者 澤央;百花齊放春滿(mǎn)園[N];甘孜日?qǐng)?bào)(漢文);2008年

10 記者 晉美南杰;中國(guó)·青!艾斢蚋袼_爾文化”達(dá)日論壇舉行[N];青海日?qǐng)?bào);2013年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 加央平措;關(guān)帝信仰在藏傳佛教文化圈演化成格薩爾崇拜的文化現(xiàn)象解析[D];中央民族大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 扎西措;康德格格薩爾文化研究[D];西北民族大學(xué);2014年

2 世藏吉;格薩爾文化遺產(chǎn)在旅游業(yè)中的有形化利用研究[D];西北民族大學(xué);2010年

3 貢去乎杰;論格薩爾文化產(chǎn)業(yè)[D];西北民族大學(xué);2011年

,

本文編號(hào):1458000

資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/wenhuayichanlunwen/1458000.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶(hù)dab54***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要?jiǎng)h除請(qǐng)E-mail郵箱bigeng88@qq.com