本文關(guān)鍵詞： “文化自覺” “文化自信” 文化思想 中國智慧 中國方案　出處：《思想戰(zhàn)線》2017年06期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：1997年費孝通先生提出"文化自覺"理念,轉(zhuǎn)眼之間20年過去了,中國已經(jīng)從一個貧窮落后的弱國逐漸發(fā)展成為一個全面小康的大國,在國際上的地位和作用越來越重要。2012年黨的"十八大"以來,習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)"文化自信"。這是國家強大的體現(xiàn)。從"文化自覺"到"文化自信",不僅是人們認識和行動不斷深化的過程,而且是中國文化思想的歷史性轉(zhuǎn)折。現(xiàn)如今,面對百年未有之大變局,光有"文化自覺"是不夠的,我們應(yīng)該既要有"文化自覺",更要有"文化自信";"文化自覺"是"文化自信"的基礎(chǔ),"文化自信"是"文化自覺"的更高要求,擁有"文化自信"才能講好中國文化"從哪里來"、才能講好中國文化"去向何方"。在多元文化并存的當(dāng)今世界,只有做到"文化自信",才能在世界不同文化的對比和互動中獲得增強中國文化轉(zhuǎn)型的動力和文化創(chuàng)新的能力,最終實現(xiàn)我們共同的文化思想。
[Abstract]:In 1997, Mr. Fei Xiaotong put forward the idea of "cultural consciousness". In a twinkling of an eye, China has gradually developed from a poor and backward weak country into a well-to-do country in an all-round way. In the international position and role is becoming more and more important. 2012, the "18 National Congress". General Secretary Xi Jinping has stressed on many occasions that "cultural self-confidence" is the embodiment of a strong country. From "cultural self-consciousness" to "cultural self-confidence", it is not only a process for people to continuously deepen their understanding and action. It is also a historic turning point of Chinese cultural thought. Nowadays, in the face of the unprecedented change in a century, it is not enough to have "cultural consciousness". We should not only have "cultural consciousness", but also "cultural self-confidence"; "Cultural self-consciousness" is the basis of "cultural self-confidence", and "cultural self-confidence" is the higher requirement of "cultural consciousness". Only in today's multi-cultural world, can we talk about "where to go" in Chinese culture. "Cultural self-confidence" is the only way to achieve the goal of "cultural confidence" in today's world where multiculturalism coexists. Only through the contrast and interaction of different cultures in the world can we gain the power of Chinese cultural transformation and the ability of cultural innovation, and finally realize our common cultural thought.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所民族社會研究室;國際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會;中國民族研究團體聯(lián)合會;
【基金】：中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所創(chuàng)新工程項目“多民族國家的社會治理”(2016~2020)階段性成果
【分類號】：G122
【正文快照】： 一、問題的提出和分析思路 (一)問題的提出 自學(xué)術(shù)大師費孝通先生2005年辭世之后,中國學(xué)術(shù)界的一些學(xué)科(如人類學(xué)、民族學(xué)等)似乎進入一個沒有大師引領(lǐng)的時代,學(xué)科發(fā)展出現(xiàn)了嚴重的理論危機。(1)近10年來,特別是最近幾年,有些人類學(xué)民族學(xué)后輩開始積極挖掘和發(fā)展業(yè)內(nèi)前輩大

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本文編號：1450997