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多元民俗敘事:鐘敬文與普羅普的對話——以“會唱歌的心”故事類型研究為個(gè)案

發(fā)布時(shí)間:2018-01-16 19:38

  本文關(guān)鍵詞:多元民俗敘事:鐘敬文與普羅普的對話——以“會唱歌的心”故事類型研究為個(gè)案 出處:《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2017年06期  論文類型:期刊論文


  更多相關(guān)文章: 芬蘭學(xué)派 故事類型 鐘敬文 普羅普 對話


【摘要】:在世界故事類型研究中,"會唱歌的心"(singing bone)是一個(gè)重要的個(gè)案,在上世紀(jì)20年代,以芬蘭學(xué)派為代表的一批經(jīng)典民俗學(xué)學(xué)者圍繞它建立了以西方文化觀為中心的研究方法;與之相反,少數(shù)東方國家的學(xué)者提出了非西方文化中心的研究方法,包括鐘敬文和普羅普。他們兩人未曾謀面,但幾乎同時(shí)提出了多元化的研究觀點(diǎn),并建立了符合自己國情的研究個(gè)案和故事分類方法。鐘敬文的研究成果成為亞洲國家民俗學(xué)者研究民間故事類型的基礎(chǔ),普羅普的研究成果影響了法國結(jié)構(gòu)主義和后芬蘭學(xué)派的研究框架。這個(gè)故事類型至今是中國內(nèi)地和新疆史詩《瑪納斯》民俗傳承中的"活"傳統(tǒng)。在今天強(qiáng)調(diào)多元化與一元化的區(qū)分并提倡維護(hù)多元文化的國際思潮中,對鐘敬文和普羅普在這方面的著述加以綜合研究,具有重要的歷史價(jià)值和社會現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:In the study of World Story types, "singing Heart" is an important case in -80s. A group of classical folklore scholars, represented by the Finnish school, established a research method centered on the western cultural view around it. On the contrary, scholars from a few eastern countries have put forward the research methods of non-western cultural centers, including Zhong Jingwen and Prop. They have not met each other, but at the same time they have put forward pluralistic research views. Zhong Jingwen's research results have become the basis of folklore study in Asian countries. Prop's research results have influenced the framework of French structuralism and post-Finnish school. This type of story is still "alive" in the folk heritage of the epic Manas in mainland China and Xinjiang. Tradition. In the international trend of thought which emphasizes the distinction between pluralism and monism and advocates the preservation of multiculturalism today. The comprehensive study of Zhong Jingwen and Prop's works in this field has important historical value and social practical significance.
【作者單位】: 北京師范大學(xué)民俗典籍文字研究中心;
【基金】:教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“跨文化學(xué)理論與方法論”(16JJD750006)
【分類號】:K890
【正文快照】: 上世紀(jì)20年代,芬蘭學(xué)派推出了一元化的故事類型研究法(簡稱AT)(1),此法曾屢試不爽,風(fēng)行多年。與此同時(shí)稍晚,鐘敬文與俄羅斯學(xué)者普羅普(Vladimir Propp)分別提出了非AT故事類型系統(tǒng),并各自進(jìn)行了早期的理論構(gòu)建。從世界民俗學(xué)研究系統(tǒng)看,由于有了他們的著述,產(chǎn)生了非AT的故事類

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1 李西堯;;鐘敬文民俗學(xué)思想研究綜述[J];民間文化論壇;2010年05期

2 董曉萍;;鐘敬文民俗文化學(xué)著述散論——《民俗文化學(xué)發(fā)凡》編輯談余[J];群言;1994年05期

3 王功煃;_5殿典;;鐘敬文與“民俗文化學(xué)”創(chuàng)立的意義[J];中國俗文化研究;2008年00期

4 董曉萍;鐘敬文與彭湃改造農(nóng)民文化的兩條道路[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào);2003年02期

5 石晶;;開拓與探索的歷程——1930年代鐘敬文與民俗學(xué)創(chuàng)建發(fā)展的回顧[J];社會科學(xué)戰(zhàn)線;2012年02期

6 董曉萍;;民俗學(xué)人文學(xué)科的建設(shè)模式[J];民俗研究;2014年04期

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1 烏丙安;;學(xué)習(xí)鐘敬文老師的無私奉獻(xiàn)精神[A];民間文化的忠誠守望者——鐘敬文先生誕辰110周年紀(jì)念文集[C];2013年

2 蕭放;;鐘敬文與中國民俗學(xué)[A];民間文化的忠誠守望者——鐘敬文先生誕辰110周年紀(jì)念文集[C];2013年

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1 陳曼娜;鐘敬文對文化分層理論的研究[N];光明日報(bào);2002年

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本文編號:1434547

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