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“馬魂中體西用”的時代價值——方克立先生文化創(chuàng)新思想述評

發(fā)布時間:2017-12-28 09:31

  本文關(guān)鍵詞:“馬魂中體西用”的時代價值——方克立先生文化創(chuàng)新思想述評 出處:《理論與現(xiàn)代化》2016年03期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:方克立先生對張岱年先生倡導的"文化綜合創(chuàng)新"論進行了全面的論述和推進,將"古為今用,洋為中用,批判繼承,綜合創(chuàng)新"的基本方法貫穿于對當前許多學術(shù)問題的深入研究,開啟了中國哲學和文化研究的新氣象,由此而形成了"張方學派"。方先生提出的"馬魂中體西用"的理論構(gòu)想,為我們開展中國文化研究提供了方法論上的指導,并對創(chuàng)新性推動當代中國文化建設(shè)有重要的意義。
[Abstract]:Mr. Fang Keli told Mr. Zhang Dainian advocated "cultural comprehensive innovation" theory are discussed in this paper and the advance, will "make the past serve the present, foreign, criticism and basic methods of comprehensive innovation" through in-depth study of many current academic issues, opened a new meteorological research philosophy and culture China, which formed a "Zhang party school". Theory of Party's "horse soul ZHONGTIXIYONG", provide methodological guidance for us to carry out China culture research, and to promote innovation has important significance to the construction of contemporary culture China.
【作者單位】: 安徽工程大學思政部;天津市工會管理干部學院;
【分類號】:G122
【正文快照】: 一縱觀當前的國際形勢,經(jīng)濟全球化已經(jīng)成為促進文化交流的一股重要力量。作為著名的馬克思主義學者,方克立先生緊扣時代脈搏,極其敏銳地指出:“在經(jīng)濟全球化的推動下,文化的全球化也是一種必然的趨勢。但是文化的全球化并不能取消或者消解文化的民族性和多元性,也不能消解文化

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1 楊慶中;;方法、信念與時代精神——《方克立文集》讀后[J];高校理論戰(zhàn)線;2005年12期

2 ;方克立教授[J];中國社會科學院研究生院學報;2002年02期

3 劉緒義;;立乎其大,超乎其上——讀《方克立文集》有感[J];出版廣角;2008年03期

4 ;方克立《中國文化的綜合創(chuàng)新之路》出版[J];深圳大學學報(人文社會科學版);2014年02期

5 曹娟;方克立教授學術(shù)思想述要[J];高校理論戰(zhàn)線;2003年05期

6 學森;方克立教授論中國現(xiàn)代三大思潮[J];哲學動態(tài);1991年04期

7 本刊記者;;探索中、西、馬三“學”的綜合創(chuàng)新之道——訪中國社會科學院學部委員方克立[J];馬克思主義研究;2010年12期

8 洪曉楠;批判繼承 綜合創(chuàng)新——論方克立先生的文化哲學思想[J];大連理工大學學報(社會科學版);2000年04期

9 楊海文;;“重建儒教”:一個學術(shù)史描述——以方克立、張祥龍對蔣慶的評論為主線[J];華南師范大學學報(社會科學版);2009年06期

10 陸信禮;董凱;;方克立先生的中國哲學史研究方法論[J];中州學刊;2012年05期

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1 董文柱;加強學術(shù)交流 促進理論發(fā)展[N];中國社會科學院院報;2003年

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1 董凱;方克立先生對馬克思主義哲學中國化的貢獻[D];中國海洋大學;2013年

2 白光;方克立中國哲學史研究方法述評[D];天津大學;2007年

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本文編號:1345508

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