本文關鍵詞：侗族地區(qū)生態(tài)文化的法人類學解釋　出處：《廣西民族大學學報(哲學社會科學版)》2016年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：黔東南州侗族地區(qū)獨特的環(huán)境與侗族民眾生態(tài)倫理觀相伴而生、相伴而存,在這種合力下產生出侗族地區(qū)豐富的生態(tài)法文化,內容豐富,實體結合程序,可操作性強,有力地維護了侗族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境并取得了不俗的成績。社會轉型的背景下,反思侗族生態(tài)法文化中存在不足,對其加以修正、調適,與國家環(huán)保法形成一個有著必然邏輯關聯(lián)的生態(tài)環(huán)保制度體系,有利于提高生態(tài)文明建設能力和水平。
【作者單位】： 云南大學法學院;貴州省社會科學院;
【基金】：國家社會科學基金重大招標項目“建設社會主義民族法治體系、維護民族大團結研究”(項目編號:14ZDC025) 2014年全國文化名家暨“四個一批”理論人才資助項目(中宣辦發(fā)〔2015〕49號)
【分類號】：G127;D90-052
【正文快照】： 黔東南侗族地區(qū)良好的生態(tài)環(huán)境背后有一股強勁之力牽引而至,即獨特的社會環(huán)境和民眾內化于心的生態(tài)倫理觀的合力共同作用于該地區(qū)生態(tài)環(huán)境的保護。對“此股力量”進行法人類學的解釋,促使侗族地方生態(tài)法文化在傳承中發(fā)展、在全球化背景下調適與完善,與國家生態(tài)環(huán)保法規(guī)等共同

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