非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與民族地區(qū)文化生態(tài)的重建
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【摘要】:從對人類文化在社會運行中的意義探究到對人類文化整體生態(tài)的關(guān)注,全球化時代文化生態(tài)的內(nèi)涵得到了極大豐富,這也反映出當(dāng)下世界文化多樣性被破壞的日益加劇。隨著我國民族地區(qū)現(xiàn)代化進程的加快以及西方文化在民族地區(qū)的不斷滲透,少數(shù)民族傳統(tǒng)文化面臨著重要的傳承問題,由此導(dǎo)致民族地區(qū)文化生態(tài)危機的出現(xiàn)和社會問題的產(chǎn)生。聯(lián)合國教科文組織在全球范圍內(nèi)推廣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護運動,通過社會命名和建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入當(dāng)代社會的傳承機制,已成為一種培育少數(shù)民族群眾文化自覺、重塑地方文化生態(tài)的重要方式。通過對民族文化作為人類社會共有遺產(chǎn)的確認,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護建立起了一種對超越民族之上的人類共同體的認同,培育了各民族之間包容的、理解的文化心態(tài),在確保人類文明多樣性的同時,也維系與重塑著全球社會的文化生態(tài)。
【作者單位】: 北京印刷學(xué)院數(shù)字出版與傳媒研究院;清華大學(xué)新聞傳播學(xué)院;
【基金】:國家社科基金青年項目“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社區(qū)保護及縣域?qū)嵺`研究”的階段性成果,項目編號:13CMZ046 北京市博士后工作經(jīng)費資助項目的階段性成果
【分類號】:G122
【正文快照】: 隨著現(xiàn)代科技的迅速發(fā)展以及市場經(jīng)濟體制在民族地區(qū)的建立,我國民族地區(qū)也開始了現(xiàn)代化進程。不少對民族地區(qū)全球化、現(xiàn)代化的研究表明,這一在全球資本流動基礎(chǔ)上的全球化和以西方消費文化為特征的現(xiàn)代化在促進民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的同時,也給其帶來了一系列的社會問題,突出
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,本文編號:1307543
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