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元陽(yáng)梯田原住民的遺產(chǎn)認(rèn)同:基于話語(yǔ)分析的視角

發(fā)布時(shí)間:2017-12-16 16:15

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【摘要】:遺產(chǎn)往往是在權(quán)威話語(yǔ)主導(dǎo)下不斷被建構(gòu)與開(kāi)發(fā)利用,社區(qū)居民的聲音常常被忽視。研究通過(guò)對(duì)社區(qū)居民的訪談與觀察,并通過(guò)高頻詞、語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)分析元陽(yáng)梯田原住民的遺產(chǎn)話語(yǔ)發(fā)現(xiàn),原住民群體并非均質(zhì)如一,他們對(duì)遺產(chǎn)的認(rèn)同因其身份而異,經(jīng)商的原住民將遺產(chǎn)視為發(fā)家致富、展示自我的"舞臺(tái)",在旅游企業(yè)"上班"的原住民則將遺產(chǎn)視為揚(yáng)名獲利卻又令人擔(dān)憂的"文化過(guò)程","當(dāng)官"的原住民將遺產(chǎn)視為可揚(yáng)名獲利卻需要保存文化的"博物館",普通的原住民將遺產(chǎn)視為賴(lài)以生存的"家園"。社區(qū)居民的遺產(chǎn)話語(yǔ)的多元性、現(xiàn)實(shí)性與權(quán)威話語(yǔ)的單一性、"科學(xué)性"形成鮮明對(duì)比。文章最后討論了提高原住民文化自覺(jué)與話語(yǔ)對(duì)話的可能性。
【作者單位】: 中山大學(xué)旅游學(xué)院;中山大學(xué)旅游發(fā)展與規(guī)劃研究中心;
【基金】:國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目“遺產(chǎn)旅游地權(quán)力、認(rèn)同與責(zé)任的互動(dòng)機(jī)制及其影響研究”(41471122)資助~~
【分類(lèi)號(hào)】:G127
【正文快照】: 引言遺產(chǎn)是一種由權(quán)威話語(yǔ)(authorized heritagediscourse,AHD)主導(dǎo)的話語(yǔ)實(shí)踐。在以專(zhuān)家、政府為代表的權(quán)威話語(yǔ)體系中,遺產(chǎn)是物質(zhì)的、紀(jì)念碑性(monumentality)的和具有國(guó)家意義的,其話語(yǔ)來(lái)源于國(guó)家宏大敘事和專(zhuān)家審美判斷,這種權(quán)威話語(yǔ)對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先,它通

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1296649

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