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變與不變:對(duì)一個(gè)客家鄉(xiāng)村送“鏡”禮俗的儀式傳播考察

發(fā)布時(shí)間:2017-12-16 05:15

  本文關(guān)鍵詞:變與不變:對(duì)一個(gè)客家鄉(xiāng)村送“鏡”禮俗的儀式傳播考察


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【摘要】:本文選取了江西省遂川縣五斗江鄉(xiāng)三和村橫坑組辦好事送“鏡”禮俗為研究對(duì)象,主要以問卷調(diào)查法和深度訪談法對(duì)該禮俗的禮物載體及儀式過程等內(nèi)容進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,從詹姆斯·W.凱瑞的傳播儀式觀視角來解讀該禮俗儀式所傳播的變與不變的豐富內(nèi)涵,內(nèi)容如下: 第一部分,對(duì)研究概述和研究思路進(jìn)行了交代;第二部分,描述了調(diào)查地的基本情況;第三部分,對(duì)該禮俗的變遷分析,先闡述不同時(shí)期的禮物載體,重點(diǎn)突出“賀鏡”,后延伸出儀式參與者的關(guān)系圈變化;第四、第五部分,在社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)下闡釋不同儀式階段的符號(hào)表征意義及揭露村民儀式參與的動(dòng)機(jī),旨在探索調(diào)查地村民相對(duì)穩(wěn)定的文化世界;第六部分,探究儀式構(gòu)建的文化世界里形成的社會(huì)秩序,也即儀式傳播的本質(zhì)。最后一部分簡要概括全文,并指出該禮俗面臨的傳承危機(jī)。 采用傳播儀式觀視角分析傳播現(xiàn)象,包括儀式,是近年來比較盛行的研究路徑,而本文研究對(duì)象是目前其他學(xué)者未涉及的范疇,二者的結(jié)合為展現(xiàn)村莊獨(dú)特的文化盛宴添磚加瓦。本文將真實(shí)地還原村民儀式交往的面貌,揭露村民儀式參與的文化規(guī)則,呈現(xiàn)出一個(gè)遵循一定社會(huì)秩序的鄉(xiāng)村社會(huì)。
【學(xué)位授予單位】:云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:K892.26

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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2 郝永華;;Representation:從再現(xiàn)到表征——論斯圖爾特·霍爾的文化表征理論[J];江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

3 楊善華,侯紅蕊;血緣、姻緣、親情與利益——現(xiàn)階段中國農(nóng)村社會(huì)中“差序格局”的“理性化”趨勢(shì)[J];寧夏社會(huì)科學(xué);1999年06期

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5 鄭文;;娘家的禮物——關(guān)中地區(qū)追節(jié)習(xí)俗中的姻親關(guān)系分析[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年05期

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本文編號(hào):1294803

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