本文關(guān)鍵詞：關(guān)公忠義文化與山陜商人探析

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【摘要】：關(guān)公形象在歷史上經(jīng)歷了漫長的演變過程,忠義作為關(guān)公形象中最突出的符號,已經(jīng)成為關(guān)公文化的典型特征。山陜商人將關(guān)公作為祭祀和崇拜的主要神靈,滿足了文化認(rèn)同、信仰認(rèn)同等多重需要,因此在全國各地建立山陜會館,祭拜和供奉關(guān)公。山陜會館在某種意義上來說就是關(guān)帝廟,是山陜商人祭祀關(guān)公,寄托信仰,傳承忠義文化的重要活動空間和場域,被賦予豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。不僅如此,關(guān)公忠義文化透過山陜會館,對山陜商人的商業(yè)倫理和道德追求等均產(chǎn)生重要影響。
【作者單位】： 南開大學(xué)中國社會史研究中心暨歷史學(xué)院;南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會科學(xué)重點研究基地重大項目(05JJD770120) 天津市教委社會科學(xué)重大資助項目(2012ZD)
【分類號】：G127
【正文快照】： 關(guān)羽這一人物形象在中國歷史發(fā)展過程中,經(jīng)歷了從歷史人物到為民眾普遍信仰的神靈之巨大轉(zhuǎn)變。他的忠義形象及其典型特征隨著歷史的不斷建構(gòu),逐漸成為關(guān)公的主要特征,進(jìn)而發(fā)展成為關(guān)公忠義文化,在中國博大精深的傳統(tǒng)文化中獨具特色。山陜商人崛起于明清時期,關(guān)公忠義文化對山

【相似文獻(xiàn)】

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1 李芳菊,駱樂,王云雪;論社旗山陜會館商文化中的儒、佛、道融合[J];中州大學(xué)學(xué)報;2005年01期

2 高愈翔;;論山陜會館對“義”文化的傳承[J];華夏文化;2014年01期

3 胡德平;;關(guān)公情結(jié)與商業(yè)誠信[J];今日湖北;2002年09期

4 ;[J];;年期

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本文編號：1286905