發(fā)布時間：2017-12-07 17:24

  本文關(guān)鍵詞：論文化霸權(quán)理論及其流變——兼論當代中國文化軟實力提升

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【摘要】：葛蘭西的文化霸權(quán)理論認為,歐洲資產(chǎn)階級之所以抵抗住了無產(chǎn)階級的猛烈進攻,在于它們掌握了存在并行使于市民社會的文化霸權(quán);無產(chǎn)階級要想取得革命的勝利,首先必須通過無產(chǎn)階級有機知識分子中的人民文學家,借由民族-人民文學的創(chuàng)立和傳播來獲取文化霸權(quán)。根據(jù)這一理論,薩義德認為殖民時期殖民者所創(chuàng)立的東方學就是一種文化霸權(quán)形式,東方殖民地人民要想擺脫殖民統(tǒng)治,就必須以奪回自己的話語權(quán)為重點,通過兼具東西方視角的知識分子隊伍的"流放"以及多元文化建立來顛覆西方文化霸權(quán)。在傳媒信息化大力發(fā)展的今天,中國要擺脫西方國家的文化霸權(quán),就必須著力提升約瑟夫·奈意義上的文化軟實力,就是要在提高文化內(nèi)在凝聚力的同時,通過"三個意義世界"的拓展來增強文化外在影響力。
【作者單位】： 閩西職業(yè)技術(shù)學院;
【分類號】：G122
【正文快照】： 在當今信息傳播技術(shù)迅猛發(fā)展的時代,文化產(chǎn)品的傳播與擴散日趨快速與便捷,文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位與作用日益突出。在世界文化交往中,與西方發(fā)達國家相比,中國的文化軟實力還相對較弱,文化安全還存在著諸多隱患。在這一背景下,深入分析研究由葛蘭西所開創(chuàng)的、并經(jīng)其后諸多

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本文編號：1263193