本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代信仰關(guān)系與社會(huì)文化思潮——兼與潘知常教授商榷

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【摘要】：面對(duì)中國(guó)社會(huì)中的信仰危機(jī),文章回應(yīng)并否定了"信仰缺失論"等相關(guān)論說(shuō),并通過(guò)回顧中國(guó)信仰的歷史變遷與中西之辨,探討了信仰方式、社會(huì)思潮與文化建設(shè)的多重互構(gòu)。私人化的信仰方式與民族國(guó)家主義、文化民粹主義兩大社會(huì)思潮深切影響著個(gè)體的信仰特征與社會(huì)的文化建設(shè)。當(dāng)代中國(guó)信仰問(wèn)題的題中之義是信仰方式從"私人范疇"到"社會(huì)領(lǐng)域"的過(guò)渡,特別是不同信仰之間何以產(chǎn)生公共價(jià)值共識(shí)的重要問(wèn)題。
【作者單位】： 華東師范大學(xué);華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系暨宗教與社會(huì)研究中心;華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：B920;G05
【正文快照】： *李向平,華東師范大學(xué)教授,社會(huì)學(xué)系暨宗教與社會(huì)研究中心主任。張曉藝,華東師范大學(xué)社會(huì)學(xué)系博士研究生。1維爾斯·叔斯勒:《蒂利希:生命的詮釋者》,楊俊杰譯,開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2011年,第114頁(yè)。一、信仰作為中國(guó)問(wèn)題提及“信仰”,特別是當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)境下的相關(guān)討論,總是呈

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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2 華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授 李向平;信仰問(wèn)題事關(guān)中國(guó)文化建設(shè)[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2012年

3 金艷榮;樹(shù)立先進(jìn)文化價(jià)值觀(guān) 實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧穩(wěn)定[N];吉林日?qǐng)?bào);2011年

4 中山大學(xué)中文系教授 博士生導(dǎo)師 葉春生;龍光入覲的幸福家園[N];西江日?qǐng)?bào);2012年

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