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個(gè)性文化趨同發(fā)展的兩種態(tài)勢(shì)——兼論文化交流與涵化

發(fā)布時(shí)間:2017-11-09 03:17

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【摘要】:個(gè)性文化發(fā)展的總趨勢(shì)是數(shù)量逐步減少,規(guī)模逐步擴(kuò)大,結(jié)構(gòu)不斷復(fù)雜。個(gè)性文化的交流分為兩種情形:一種是典型的或純粹的文化交流;另一種是文化的涵化。"全球經(jīng)濟(jì)一體化"的發(fā)展趨勢(shì),是一種新型的相當(dāng)強(qiáng)大的涵化力量,任何一個(gè)文化共同體和個(gè)性文化,都因?yàn)閰R集多種外來(lái)經(jīng)濟(jì)成分而變成了以它為主體的多種文化成分相互碰撞,相互競(jìng)爭(zhēng),不可避免地會(huì)造成兩個(gè)方面的發(fā)展態(tài)勢(shì):本土文化與外來(lái)文化之間的雙向涵化;所有個(gè)性文化之間的趨同發(fā)展。
【作者單位】: 晉中學(xué)院政治與歷史學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】:G115
【正文快照】: 文化都是有個(gè)性的,個(gè)性文化又像人的生命一樣,有生也有死,這是就每一個(gè)個(gè)性文化而言的。但是,如果換一個(gè)角度,從所有個(gè)性文化的整體發(fā)展過(guò)程去分析,又是這樣的情況:整個(gè)社會(huì)的文化內(nèi)涵在逐步地增長(zhǎng),個(gè)性文化在不斷地減少。因而,時(shí)代較早的個(gè)性文化數(shù)量比較多、規(guī)模比較小、復(fù)

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1 王建英;樣板戲·樣板心理·反個(gè)性文化——樣板戲的文化反思[J];美與時(shí)代;2003年11期

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1 熊尚全;;少數(shù)民族學(xué)人創(chuàng)新工作室快訊[A];共識(shí)(2011春刊05)[C];2011年

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1 江西省萬(wàn)安縣文物管理辦公室 肖岱蕓;保護(hù)和發(fā)掘地方個(gè)性文化建設(shè)有特色的中國(guó)新農(nóng)村[N];中國(guó)文物報(bào);2007年

2 教育部副部長(zhǎng) 趙沁平;大學(xué)呼喚個(gè)性文化[N];人民日?qǐng)?bào);2007年

3 渾源縣旅游局局長(zhǎng) 李一鵬;彰顯渾源個(gè)性文化 給力經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越[N];大同日?qǐng)?bào);2011年

4 虞達(dá)文;典型·思辨·審美[N];廣西日?qǐng)?bào);2004年

5 本報(bào)記者 李穎 韓旭;增強(qiáng)凝聚力 創(chuàng)建個(gè)性文化[N];中國(guó)花卉報(bào);2006年

6 柴燕菲邋梁穎睿;博物館“邀請(qǐng)”百姓免費(fèi)體驗(yàn)個(gè)性文化[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

7 張代春 蔡志堅(jiān) 劉瑞明;破除“習(xí)以為!钡乃季S定勢(shì)[N];戰(zhàn)士報(bào);2006年

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本文編號(hào):1160070

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