本文關(guān)鍵詞：從游離到復(fù)歸:我國回族文化傳承反思

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【摘要】：回族是一個(gè)以阿拉伯伊斯蘭文化為根,又在其形成和發(fā)展中兼容儒家文化的極具特色的民族。回族文化是伊斯蘭文化與中華文化相融合的結(jié)晶,既屬于中華的又是伊斯蘭的�；刈逦幕侵腥A文化的一個(gè)重要組成部分。然而在其傳承過程中與之伴生的各種問題也相應(yīng)出現(xiàn),產(chǎn)生了回族文化游離現(xiàn)象。從游離到復(fù)歸,更好地促進(jìn)回族文化的傳承與發(fā)展,對保持中華文化的多樣性、互補(bǔ)性、借鑒性等有著深遠(yuǎn)的歷史意義;對進(jìn)一步推動(dòng)民族文化的發(fā)展與繁榮;促進(jìn)民族平等、民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共建和諧社會(huì)等具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 回族文化 團(tuán)結(jié) 和諧社會(huì)
【基金】：全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦重大課題“回到馬克思:西方社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的比較與反思”(項(xiàng)目編號(hào):13BSH002)的成果
【分類號(hào)】：G122
【正文快照】： 一、我國回族文化傳承的重要性和必要性分析本文所說的回族文化游離,是指回族文化在其傳承過程中,遠(yuǎn)離中華民族主流文化,進(jìn)入另一種過分強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)或者過分強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代,甚至與之相反的丟失了傳統(tǒng)或者丟失了現(xiàn)代的新的文化模式中,沒有真正處理好它們之間關(guān)系的一種狀態(tài)。處于文化游

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本文編號(hào)：1101352