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個(gè)體、記憶與敘事:一個(gè)關(guān)于清明節(jié)俗的解釋框架

發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 05:06

  本文關(guān)鍵詞:個(gè)體、記憶與敘事:一個(gè)關(guān)于清明節(jié)俗的解釋框架


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【摘要】:幾乎每一位中國(guó)人都有自己的清明情結(jié),都有自身對(duì)清明節(jié)的深刻記憶與社會(huì)敘事。而恰恰正是這種別具特色的心理情結(jié)、清明情緒、社會(huì)記憶,構(gòu)成了中國(guó)人對(duì)于清明節(jié)俗的獨(dú)特的敘事因子。正是通過(guò)這種個(gè)體體驗(yàn),清明敘事才真正成為時(shí)代的反映,成為社會(huì)的反映,成為個(gè)體對(duì)于時(shí)代和社會(huì)的一種體認(rèn)、一種覺(jué)悟、一種觀感。
【作者單位】: 中共貴州省委黨校馬克思主義與黨的建設(shè)研究院;
【關(guān)鍵詞】個(gè)體體驗(yàn) 敘事 清明節(jié)
【分類(lèi)號(hào)】:K892.1
【正文快照】: 中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古老國(guó)家,在五千年的歷史長(zhǎng)河里,形成了許多豐富多彩、別具一格的民俗節(jié)日。在這些傳統(tǒng)民俗節(jié)日里,清明節(jié)是流傳甚久、具有豐富文化韻味并極具民族特色的一個(gè)重要節(jié)日。可以這樣說(shuō),幾乎每一位中國(guó)人都有自己的清明情結(jié),都有自身對(duì)清明節(jié)的深刻記

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3 王列生;;論集體體驗(yàn)對(duì)個(gè)體體驗(yàn)的顛覆——對(duì)體驗(yàn)論文藝觀的新認(rèn)識(shí)[J];學(xué)習(xí)與探索;2007年02期

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6 戴忠信;劉軍;;雙語(yǔ)學(xué)習(xí)理論:個(gè)體體驗(yàn)理論視角[J];景德鎮(zhèn)高專(zhuān)學(xué)報(bào);2011年02期

7 李萱;;“妓女”:個(gè)體體驗(yàn)與主體困境——丁玲《慶云里中的一間小房里》再解讀[J];名作欣賞;2009年10期

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10 羅宇佳;;淺談運(yùn)用想象在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感[J];藝術(shù)評(píng)論;2006年12期

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1 徐建平(浙江衢州二中校長(zhǎng));尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展空間[N];文匯報(bào);2002年

2 本報(bào)記者 武翩翩;“小說(shuō)需要更多的審美意外”[N];文藝報(bào);2012年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 孫憲林;我的個(gè)體體驗(yàn)在多種材料中的表達(dá)[D];西南交通大學(xué);2012年

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本文編號(hào):1053088

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