本文關(guān)鍵詞：滿族說部的傳承模式及其歷史演變

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【摘要】：從傳承方式上看,滿族說部最初是口耳相傳,清末,出現(xiàn)了大多為提要、少數(shù)為全本形態(tài)的文本,輔助傳承人和講唱者記憶。這種形式在現(xiàn)當(dāng)代,一直與口傳的傳承方式并存,2007年、2009年兩批滿族說部文本正式公布后,文本傳承成為滿族說部傳承的一種最為重要的形式。從傳承人的身份上看,傳統(tǒng)的以家族薩滿傳承為主,擴(kuò)展為非薩滿的家族優(yōu)秀成員,甚至出現(xiàn)了部分說書人、民間藝人等社會(huì)傳承人。當(dāng)代滿族說部傳承人身份的另一重要變化,是知識(shí)型傳承人在說部的文本傳承中起了重要作用。從傳承語言和講述形式上看,滿族說部最初是通過滿語進(jìn)行傳承講述,后來滿漢間雜,最后演變?yōu)榧儩h語講述,也由曾經(jīng)的講唱變?yōu)楝F(xiàn)在的講述為主。
【作者單位】： 吉林省社會(huì)科學(xué)院民族研究所;
【關(guān)鍵詞】： 滿族說部 家族薩滿 說書人 滿語 講唱
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目(14CZW)
【分類號(hào)】：G122
【正文快照】： 滿族說部,是滿族及其先民傳承久遠(yuǎn)的長(zhǎng)篇說唱形式,是滿語“烏勒本”的漢譯,為“傳”和“傳記”之意。2006年,滿族說部被評(píng)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。理清滿族說部傳承方式演變的歷史脈絡(luò),有助于更進(jìn)一步開展?jié)M族說部的學(xué)術(shù)研究,對(duì)未來的保護(hù)與傳承提出基礎(chǔ)性依據(jù)。一、由口耳相

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本文編號(hào)：1046033