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論我國(guó)傳統(tǒng)文化中儒道互補(bǔ)思想

發(fā)布時(shí)間:2017-10-15 08:46

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【摘要】:自從我國(guó)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期即春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來,就體現(xiàn)出了兩大主流文化,即儒與道兩家思想。隨著歷史的不斷發(fā)展,兩家思想也浸透在傳統(tǒng)文化之中并不斷發(fā)展。雖然兩者的思想有一些不同,但在精神本質(zhì)和深層結(jié)構(gòu)上卻有著相同之處。而且在我國(guó)文化發(fā)展的進(jìn)程中一直體現(xiàn)著儒道兩家思想的互補(bǔ),"獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下"即是這一思想的具體表現(xiàn)。
【作者單位】: 黑龍江大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】儒道互補(bǔ) 文學(xué) 繪畫 建筑
【分類號(hào)】:G122
【正文快照】: 我國(guó)傳統(tǒng)文化思想發(fā)展的一條重要線索即為儒道互補(bǔ)思想,它支撐了我國(guó)兩千年傳統(tǒng)文化的演變與發(fā)展。在以往的觀念中,儒道思想看似互相對(duì)立,一個(gè)積極入世,一個(gè)消極遁世;一個(gè)主張事在人為,一個(gè)主張自然無(wú)為;一個(gè)是憂國(guó)憂民的思想,一個(gè)是閑散山林的態(tài)度。然而,它們?cè)谶@看似對(duì)立的

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 白奚;孔老異路與儒道互補(bǔ)[J];南京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版);2000年05期

3 梁建民;中國(guó)士人的文化心理結(jié)構(gòu)場(chǎng)——也論儒道互補(bǔ)[J];咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào);2002年01期

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5 董平;;“儒道互補(bǔ)”原論[J];浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2007年05期

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9 武立波;;儒道互補(bǔ)框架下的個(gè)體與集體關(guān)系[J];學(xué)理論;2010年34期

10 吳永和;;試論“儒道互補(bǔ)”的內(nèi)在契機(jī)[J];江蘇社聯(lián)通訊;1989年03期

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2 商原李剛;;論儒道互補(bǔ)的和諧社會(huì)理念[A];價(jià)值哲學(xué)發(fā)展論[C];2008年

3 張梅;;儒道互補(bǔ)與中國(guó)文人的心理結(jié)構(gòu)[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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3 王卓磊;論程抱—小說《天一言》里的儒道互補(bǔ)意識(shí)[D];南京師范大學(xué);2016年

4 楊仲;儒道互補(bǔ)  中西融合[D];安徽大學(xué);2003年

5 姚明會(huì);“身國(guó)同構(gòu)、儒道互補(bǔ)”[D];安徽大學(xué);2006年

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本文編號(hào):1036197

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