本文關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義視域下“國家形象”的概念辨析

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【摘要】：中西方學(xué)者在對國家形象進(jìn)行概念界定時,大致呈現(xiàn)出以下幾種脈絡(luò):基于"信息資本"的"國家實力"論;基于"公眾感知"的"國家聲譽(yù)"論;基于"媒介表征"的"媒介鏡像"論。中西方學(xué)者在界定"國家形象"的內(nèi)涵時,雖然已經(jīng)意識到國家形象建構(gòu)中的主客體關(guān)系,但忽視了主體間性、文化間性在國家形象建構(gòu)中的重要意義。基于此,構(gòu)建"對話性中國形象"的理念將有助于破除建構(gòu)主義國際關(guān)系視域下單一的技術(shù)主義路線,將國家形象的建構(gòu)路徑放置于多元、開放與互動的語境。
【作者單位】： 武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 建構(gòu)主義 國家形象 國家實力 國家聲譽(yù) 媒介鏡像
【基金】：國家社科基金重點(diǎn)項目“國家形象建構(gòu)與跨文化傳播的理論創(chuàng)新與路徑選擇研究”(12AXW006)的階段性成果
【分類號】：D81;D822
【正文快照】： 1989年,奧納夫第一個從國際關(guān)系學(xué)的意義上提出了“建構(gòu)主義”(constructivism)這一概念。建構(gòu)主義之所以得名如此在于它的一個核心觀點(diǎn):社會世界是施動者在客觀環(huán)境中建構(gòu)的世界。在這一過程中,施動者和結(jié)構(gòu)是互相建構(gòu)的,因而國家之間的關(guān)系也是相互建構(gòu)的。國際關(guān)系體系結(jié)構(gòu)

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本文編號：811101