伊斯蘭教是主張和平、謹(jǐn)守"中道"的宗教,而宗教極端主義是伊斯蘭發(fā)展的"毒瘤",是被異化的伊斯蘭教。"九·一一"事件后,伊斯蘭極端主義沉渣泛起,主要表現(xiàn)為:伊斯蘭教義被歪曲,部分民間伊斯蘭復(fù)興運動被引向極端主義泥潭;伊斯蘭"圣戰(zhàn)"思想被誤讀,伊斯蘭復(fù)興思潮滑向政治化、極端化;"基地"、"伊斯蘭國"等恐怖組織發(fā)展壯大,將伊斯蘭極端主義引向全球。造成上述情況的原因復(fù)雜且影響深遠(yuǎn),其中宗教極端主義竊取解經(jīng)話語權(quán)后形成的宗教極端主義話語牢籠,成為宗教極端化的深層動因,更成為"去極端化"的重要突破口。在全球反恐新形勢下,中國以其特有的方式積極應(yīng)對,力爭在協(xié)調(diào)三大國際反恐聯(lián)盟的努力中發(fā)揮切實的"建設(shè)性作用"。在中國與中東國家"去極端化"領(lǐng)域合作中,可通過凝聚反恐共識、深化解經(jīng)工作、完善宗教對話機制、發(fā)揮愛國宗教領(lǐng)袖的獨特作用等舉措,最終達(dá)到有效防范與打擊宗教極端主義的目標(biāo)。

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【文章目錄】：
宗教極端主義:被異化的伊斯蘭教
    (一)歷史沉疴:宗教極端主義是伊斯蘭發(fā)展的“毒瘤”
    (二)現(xiàn)實表現(xiàn):宗教極端主義全球泛起
解經(jīng)遭挫:當(dāng)下宗教極端主義話語牢籠的形成
    (一)“吉哈德”概念的泛暴力化
    (二)“烏瑪”概念內(nèi)涵邊界的模糊化
    (三)“自殺”行為的臆造化
    (四)“圣戰(zhàn)”內(nèi)外張力的緊張化
國際反恐合作:合力防范宗教極端主義



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