巴勒斯坦位于中東的中心地帶,西瀕地中海,南鄰西奈半島,扼亞、非、歐三洲要沖,是聯(lián)結(jié)東西部阿拉伯國家的紐帶。中東地區(qū)是歐洲人以歐洲為中心而提出的一個地理概念,今天的中東地區(qū),包括埃及、敘利亞、黎巴嫩、伊拉克、約旦、科威特、巴勒斯坦和以色列等18個國家和地區(qū),面積740萬平方公里,它銜接亞、非、歐三大洲,并擁有豐富的石油資源,戰(zhàn)略位黃十分重要。長期以來,巴勒斯坦一直是強鄰和大國爭奪的主要目標(biāo),在歷史上也出現(xiàn)過部族的遷徙和后來者征服先來者。 歷史上的巴勒斯坦,包括現(xiàn)在的以色列、約旦、加沙和約旦河西岸。歷史上,猶太人和阿拉伯人都曾在此居住過。公元前1020年至923年,猶太人在此建立了希伯來王國。羅馬帝國征服巴勒斯坦后,多次鎮(zhèn)壓猶太人并將大部分幸存者趕出巴勒斯坦,流落世界各地。公元622年,阿拉伯人戰(zhàn)勝羅馬帝國,接管巴勒斯坦。16世紀(jì)起巴勒斯坦成為奧斯曼帝國的一部分,第一次世界大戰(zhàn)后淪為英國的委任統(tǒng)治地。自此,阿拉伯人成為該地區(qū)的主要居民。英國占領(lǐng)巴勒斯坦后,將其分為兩部分:約旦河以東稱外約旦,即現(xiàn)今的約旦哈希姆王國;約旦河以西,稱巴勒斯坦（即目前所稱的巴勒斯坦,包括現(xiàn)今的以色列和巴... 

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【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題意義及研究方法
    二、國內(nèi)巴以民族問題研究綜述
第一章 巴勒斯坦和中東地緣
    第一節(jié) 彈丸之地
        一、現(xiàn)代巴勒斯坦
        二、以色列
    第二節(jié) 多樣文明匯聚的圣地
第二章 歷史上的巴勒斯坦
    第一節(jié) 相煎甚急卻兄弟
        一、共同祖先亞伯拉罕
        二、最古老的人種血脈:巴勒斯坦阿拉伯人和猶太人
    第二節(jié) “留著蜜和奶的地方”卻總是流著血和淚
        一、最早的入住者
        二、注定漂泊世界的民族
        三、伊斯蘭教傳入圣地
        四、十字軍東侵:歷史上的文明沖突
        五、歷史上的耶路撒冷
第三章 巴以民族沖突的由來和根源
    第一節(jié) 巴以沖突是歷史事變偶然性和必然性的統(tǒng)一
        一、“一個民族，一個國家”——猶太復(fù)國主義的出籠
        二、一紙宣言成為導(dǎo)火索
    第二節(jié) 聯(lián)合國分治決議和五次中東戰(zhàn)爭
        一、雅爾塔體制下的圣地命運
        二、聯(lián)合國決議的悖論:仲裁卻產(chǎn)生戰(zhàn)爭
    第三節(jié) 艱難曲折的民族和談進程
        一、馬德里和會——開先例之和談
        二、最成功的一例和談
        三、邊談邊打的以敘
        四、黎巴嫩:以色列眼中的“雞肋”
第四章 巴以民族沖突與當(dāng)今世界政治格局
    第一節(jié) 大國態(tài)度
        一、美國:唯一合法的調(diào)停人
        二、不結(jié)盟的俄羅斯
        三、中國的選擇
    第二節(jié) 地區(qū)力量與巴以沖突
        一、特殊國度黎巴嫩
        二、打核武牌的伊朗
        三、勢微言輕的阿拉伯傳統(tǒng)大國
    第三節(jié) 巴以沖突是新殖民主義體系下的世界格局的組成部分
        一、新殖民主義必然開掘國家間的發(fā)展鴻溝
        二、“一超獨霸”與巴以民族問題的邊緣化
第五章 巴以民族沖突的政治學(xué)透視
    第一節(jié) 死結(jié):博弈的“零和”性和追求利益的“最大化”
        一、一方所得必為一方所失
        二、既得利益怎可放棄
    第二節(jié) “一手拿槍，一手拿經(jīng)典”:意識形態(tài)領(lǐng)域的戰(zhàn)爭
        一、民族主義與沖突互為伴生物
        二、宗教政治化與政治性宗教
    第三節(jié) “路漫漫其修遠(yuǎn)兮”
        一、巴以沖突的核心是民族利益之爭
        二、巴以民族問題的解決將是一個相當(dāng)漫長的過程
        三、和平談判是化解巴以沖突的惟一正確途徑
        四、實現(xiàn)巴以永久和平的根本保證是全面、公正、合理的解決巴以領(lǐng)土爭端
        五、巴以局勢因雙方政壇關(guān)鍵角色的變動而顯得撲朔述離
        六、反和勢力:和談陰霾
        七、巴以民族問題的未來走向
第六章 巴以民族沖突(問題)的政治學(xué)啟示
    第一節(jié) 利用民族因素操縱他國是帝國主義的慣用伎倆
        一、“占領(lǐng)—埋下隱患—沖突—充當(dāng)調(diào)停人—攫取利益”的公式
        二、認(rèn)清帝國主義“分化”圖謀的當(dāng)代意義
    第二節(jié) 巴以沖突是催生地區(qū)恐怖主義的主要根源
        一、恐怖主義是多種勢力和思潮同向作用在一起的結(jié)果
        二、巴以沖突是地區(qū)極端主義和恐怖主義的主要誘因
        三、永遠(yuǎn)的夢魘:美國今后將無寧日?
        四、和平宗教伊斯蘭
        五、頭巾和長袍背后的真實——認(rèn)識阿拉伯民族
    第三節(jié) 文明的沖突是一個事實
        一、文明沖突的實質(zhì)是利益沖突
        二、民族文化差異并不必然導(dǎo)致文化沖突
    第四節(jié) “一個民族，一個國家”話語的再認(rèn)識
        一、三次民族主義浪潮評析
        二、從自己的歷史和現(xiàn)實國情出發(fā)，走自己的路
參考文獻
附錄
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]巴以和平曙光再現(xiàn),和平道路仍然曲折艱難[J]. 安惠侯.  國際問題研究. 2005(02)
[2]巴以關(guān)系處于十字路口[J]. 孫立昕.  國際問題研究. 2005(01)
[3]永遠(yuǎn)的耶路撒冷——耶路撒冷地位問題初探[J]. 馬曉霖.  中國穆斯林. 2004(04)
[4]美國為何長期偏袒以色列[J]. 馬曉霖.  金秋. 2002(10)
[5]阿以爭端的回顧與前瞻[J]. 鈕菊生.  阿拉伯世界. 1996(04)
[6]巴勒斯坦阿拉伯人和以色列人[J]. 陳慰慈.  阿拉伯世界. 1996(02)



本文編號：3714943