中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)在取得不斷進(jìn)步的同時(shí),仍需警惕缺少方向感、不同知識(shí)間通約對(duì)話不足和創(chuàng)造性缺失等一系列短板。對(duì)于中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究而言,探索多維向度的學(xué)科發(fā)展道路是當(dāng)前的迫切需要�？茖W(xué)向度、人文向度和藝術(shù)向度的學(xué)科探索,不僅有助于明確知識(shí)進(jìn)步的方向,推動(dòng)人文精神與人道主義關(guān)懷的回歸,而且還能夠激發(fā)更大的想象力與創(chuàng)造力。本文認(rèn)為,只有綜合平衡科學(xué)、人文與藝術(shù)的研究視角,并以"三位一體"的思路來(lái)推動(dòng)學(xué)科發(fā)展,才能不斷發(fā)掘國(guó)際關(guān)系研究中的新領(lǐng)域、新方法和新增長(zhǎng)點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)社會(huì)學(xué)意義上的學(xué)科進(jìn)步。 

【文章來(lái)源】：國(guó)際觀察. 2020,(05)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：32 頁(yè)

【文章目錄】：
一、中國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué):反思與展望
    (一)在改革開放以后的40年間,中國(guó)的國(guó)際關(guān)系學(xué)科建設(shè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步
        1.國(guó)際關(guān)系學(xué)的知識(shí)共同體不斷壯大
        2.國(guó)際關(guān)系學(xué)的社會(huì)影響力日益提高
        3.國(guó)際關(guān)系學(xué)的學(xué)科建設(shè)逐步完善,學(xué)科自覺意識(shí)逐漸成熟
    (二)當(dāng)前的中國(guó)國(guó)際關(guān)系研究雖然取得了很大成就,但其未來(lái)發(fā)展應(yīng)當(dāng)避免跌入三個(gè)“陷阱”
        1.國(guó)際關(guān)系研究缺失方向感
        2.不同知識(shí)之間缺失必要的通約與對(duì)話
        3.國(guó)際關(guān)系研究缺失創(chuàng)造性元素
二、“真”的向度:科學(xué)的國(guó)際關(guān)系研究
    (一)從“真”的向度來(lái)理解科學(xué)的國(guó)際關(guān)系研究,首先要界定“科學(xué)”在國(guó)際關(guān)系研究中的內(nèi)涵
        1.從西方科學(xué)發(fā)展歷程看,人們對(duì)科學(xué)的正確理解在經(jīng)歷了諸多變化之后才逐步穩(wěn)定下來(lái)
        2.從中國(guó)科學(xué)發(fā)展的歷程看,人們對(duì)“科學(xué)”的認(rèn)知態(tài)度不斷趨于理性
        3.科學(xué)的國(guó)際關(guān)系研究指的是用現(xiàn)代科學(xué)的學(xué)科方法、理論工具和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的國(guó)際關(guān)系研究(27)
    (二)在科學(xué)的國(guó)際關(guān)系研究中,明確知識(shí)的進(jìn)步方向極為重要
        1.從科學(xué)哲學(xué)家們的論述中可以發(fā)現(xiàn),自然科學(xué)的進(jìn)步是推動(dòng)社會(huì)科學(xué)進(jìn)步的重要因素(31)
        2.要特別重視自然科學(xué)進(jìn)步對(duì)國(guó)際關(guān)系研究的啟發(fā)
    (三)科學(xué)的國(guó)際關(guān)系研究目標(biāo)在于求真
        1.無(wú)論是人文研究還是科學(xué)研究,求真都是知識(shí)探索與傳播的永恒標(biāo)準(zhǔn)與目標(biāo),而求真的關(guān)鍵在于不斷突破與創(chuàng)新
        2.國(guó)際關(guān)系研究應(yīng)當(dāng)在可能的政策建言與學(xué)術(shù)要求的嚴(yán)謹(jǐn)客觀之間建立動(dòng)態(tài)平衡
        3.求“真”要求國(guó)際關(guān)系研究做到謙虛、開放,通過(guò)營(yíng)造良好的知識(shí)交流平臺(tái),實(shí)現(xiàn)知識(shí)之間的通約與共鳴
    (四)科學(xué)的國(guó)際關(guān)系研究關(guān)鍵在于平衡“現(xiàn)代”知識(shí)與“古典”知識(shí)
        1.科學(xué)的國(guó)際關(guān)系研究一定要關(guān)注技術(shù)變革帶來(lái)的知識(shí)進(jìn)步
        2.在探索科學(xué)向度國(guó)際關(guān)系研究的同時(shí),我們還要警惕技術(shù)奴役人們的心靈這一現(xiàn)象
        3.國(guó)際關(guān)系研究不應(yīng)過(guò)于偏重“現(xiàn)代”知識(shí)或“古典”知識(shí),要努力保持兩者之間的平衡
三、“善”的向度:人文的國(guó)際關(guān)系研究
    (一)人是國(guó)際關(guān)系研究中最重要也是終極的行為體
        1.人文的國(guó)際關(guān)系研究要求我們要重新確定研究對(duì)象
        2.人文的國(guó)際關(guān)系研究還需要重置研究視角
        3.人文的國(guó)際關(guān)系研究特別強(qiáng)調(diào)對(duì)他者的關(guān)切
    (二)微觀研究、小國(guó)研究和日常生活研究可以作為未來(lái)人文向度國(guó)際關(guān)系研究探索的三個(gè)切入點(diǎn)
        1.微觀研究
        2.小國(guó)研究
        3.日常生活研究
四、“美”的向度:藝術(shù)的國(guó)際關(guān)系研究
    (一)什么是藝術(shù)的國(guó)際關(guān)系研究?
        1.對(duì)于藝術(shù)向度的國(guó)際關(guān)系研究來(lái)說(shuō),第一個(gè)理解角度側(cè)重國(guó)際關(guān)系視角下的藝術(shù)
        2.在藝術(shù)向度的國(guó)際關(guān)系研究中,第二個(gè)理解角度側(cè)重藝術(shù)視角下的國(guó)際關(guān)系
        3.在國(guó)際關(guān)系與藝術(shù)的跨學(xué)科研究中,對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)性思維的關(guān)注仍然處在邊緣的位置
        4.藝術(shù)的國(guó)際關(guān)系研究是否必要?
    (二)探索藝術(shù)向度的國(guó)際關(guān)系需要把握三個(gè)要點(diǎn)
        1.藝術(shù)性思維與科學(xué)性思維并非對(duì)立的關(guān)系,也不是相互統(tǒng)屬的關(guān)系
        2.我們需要關(guān)注藝術(shù)對(duì)國(guó)際關(guān)系現(xiàn)象的美學(xué)表達(dá)(66)
        3.我們不能忽視藝術(shù)對(duì)國(guó)際關(guān)系的反思與批判
    (三)探索藝術(shù)向度的國(guó)際關(guān)系可供參考的三個(gè)思考方向
        1.國(guó)際關(guān)系研究要關(guān)注藝術(shù)和國(guó)家想象、國(guó)家建構(gòu)之間的關(guān)系
        2.國(guó)際關(guān)系研究還要探索藝術(shù)對(duì)政治現(xiàn)象和政治關(guān)系的透視與表達(dá)方式
        3.國(guó)際關(guān)系研究還要聚焦藝術(shù)品的社會(huì)內(nèi)涵變遷與其背后的認(rèn)同演化
五、結(jié)語(yǔ):朝向“三位一體”的國(guó)際關(guān)系學(xué)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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