自十六世紀(jì)以來(lái),世界航海事業(yè)的發(fā)展進(jìn)入快車道,隨著新大陸的發(fā)現(xiàn)和麥哲倫環(huán)球航行的完成,世界正式進(jìn)入大航海時(shí)代,自此世界各國(guó)真正開(kāi)始相互融合,全球化進(jìn)程日趨明顯,“地球村”概念已然由愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),人類逐步形成休戚與共、榮辱并存的緊密關(guān)系。在新世紀(jì)、新階段,世界的發(fā)展有了新的變化和表現(xiàn),全球化在給各國(guó)提供發(fā)展機(jī)遇的同時(shí),也帶來(lái)了諸如世界將怎樣發(fā)展,人類將怎樣長(zhǎng)久生存下去等具有世紀(jì)性特征的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。面對(duì)這些問(wèn)題和挑戰(zhàn),不同國(guó)家會(huì)給出不同答案,而作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人,習(xí)近平基于全球視野和人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益提出人類命運(yùn)共同體思想,為解決當(dāng)前問(wèn)題和挑戰(zhàn)提供了新思想、新方案和新路徑。作為為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。在黨的十九大上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。誠(chéng)然構(gòu)建人類命運(yùn)共同體并不會(huì)一帆風(fēng)順,它將受到霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的阻撓,受到諸如零和思維、叢林法則、一國(guó)安全論、文明沖突論、功利生態(tài)觀等片面價(jià)值觀的侵襲,而人類命運(yùn)共同體思想所內(nèi)涵的國(guó)際權(quán)利觀、整體安全觀、正確義利觀、新型文明觀、綠色生態(tài)觀代表了世界最廣大人民的根本利益,其所彰顯的科學(xué)性和時(shí)代性必將會(huì)推動(dòng)人類社會(huì)向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界邁進(jìn)。本選題以研究人類命運(yùn)共同體思想為主軸,以“思想產(chǎn)生的淵源”、“思想包含的內(nèi)容”、“具體構(gòu)建的路徑”為主線,重點(diǎn)闡述人類命運(yùn)共同體思想所包含的內(nèi)容、價(jià)值和特性,以及構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的路徑和意義。 

 

【學(xué)位授予單位】：遼寧大學(xué)遼寧省211工程院校

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【學(xué)位授予年份】：2017

【頁(yè)數(shù)】：51

 

文章目錄

摘要

ABSTRACT

緒論

1 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想提出的背景及其理論來(lái)源

    1.1 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想提出的社會(huì)背景

        1.1.1 經(jīng)濟(jì)全球化是世界主流

        1.1.2 世界多極化趨勢(shì)明顯

        1.1.3 多元文化交流與碰撞

    1.2 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的理論來(lái)源

        1.2.1 馬克思恩格斯的共同體思想

        1.2.2 繼承中華優(yōu)秀文化理念——古代大同社會(huì)理想

2 關(guān)于習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的主要內(nèi)容的闡釋

    2.1 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的含義

        2.1.1 習(xí)近平關(guān)于人類命運(yùn)共同體思想的主要論述

        2.1.2 關(guān)于習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的闡釋

    2.2 利益共同體和責(zé)任共同體共同推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

        2.2.1 共同之處——追求互動(dòng)與融合

        2.2.2 不同之處——側(cè)重點(diǎn)不同

        2.2.3 三者關(guān)系——一脈相承、循序漸進(jìn)

    2.3 人類命運(yùn)共同體思想與建設(shè)“一帶一路”相互促進(jìn)

        2.3.1 人類命運(yùn)共同體思想為建設(shè)“一帶一路”展現(xiàn)目標(biāo)導(dǎo)向

        2.3.2 建設(shè)“一帶一路”為推動(dòng)人類命運(yùn)共同體提供戰(zhàn)略路徑

3 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的重要意義

    3.1 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的理論意義

        3.1.1 深化了一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義思想

        3.1.2 豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

        3.1.3 創(chuàng)新了科學(xué)社會(huì)主義的理論內(nèi)涵

    3.2 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的實(shí)踐意義

        3.2.1 為全面建成小康社會(huì)創(chuàng)造條件

        3.2.2 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供保證

        3.2.3 增進(jìn)中國(guó)與世界的良性互動(dòng)

結(jié)束語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

致謝

攻讀學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況

 

參考文獻(xiàn)

 

期刊論文

 

[1]人類命運(yùn)共同體理論在習(xí)近平外交思想中的地位和意義[J]. 陳須隆.  當(dāng)代世界. 2016(07)

[2]命運(yùn)共同體的理論意義與實(shí)踐推動(dòng)[J]. 王帆.  當(dāng)代世界. 2016(06)

[3]通向人類命運(yùn)共同體的“一帶一路”[J]. 趙可金.  當(dāng)代世界. 2016(06)

[4]人類命運(yùn)共同體視閾下的世界夢(mèng)概念辨析——兼論中國(guó)夢(mèng)與世界夢(mèng)的關(guān)系[J]. 胡子祥,鄭永廷.  毛澤東思想研究. 2016(03)

[5]習(xí)近平命運(yùn)共同體思想的邏輯結(jié)構(gòu)與構(gòu)建路徑[J]. 周顯信,羅馨.  理論與改革. 2016(03)

[6]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想研究[J]. 石云霞.  學(xué)校黨建與思想教育. 2016(09)

[7]以“人類命運(yùn)共同體”引領(lǐng)世界秩序重塑[J]. 陳向陽(yáng).  當(dāng)代世界. 2016(05)

[8]習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想的生成、價(jià)值和實(shí)現(xiàn)[J]. 郭海龍,汪希.  鄧小平研究. 2016(03)

[9]習(xí)近平的人類共同價(jià)值思想初探[J]. 林伯海,楊偉賓.  當(dāng)代世界與社會(huì)主義. 2016(02)

[10]科學(xué)理解習(xí)近平命運(yùn)共同體思想[J]. 陶文昭.  中國(guó)特色社會(huì)主義研究. 2016(02)

 

碩士論文

 

[1]十八大以來(lái)中國(guó)外交共同發(fā)展理念及其實(shí)踐研究[D]. 吳迪.杭州師范大學(xué) 2015

[2]中國(guó)與周邊國(guó)家“命運(yùn)共同體”概念與戰(zhàn)略分析[D]. 毛渲.華東理工大學(xué) 2015

[3]馬克思共同體思想及其當(dāng)代意義研究[D]. 邊國(guó)鋒.山東師范大學(xué) 2011

[4]馬克思共同體思想的價(jià)值研究[D]. 趙艷琴.蘇州大學(xué) 2009