構(gòu)建人類命運共同體是習(xí)近平外交思想的核心和理論基礎(chǔ),是習(xí)近平總書記站在全人類進(jìn)步的高度,為解決當(dāng)今世界和平與發(fā)展問題所提出的一份中國方案,表達(dá)了中國對國際秩序的美好愿望和追求。作為一種新型的國際秩序觀,人類命運共同體理念的提出有著深厚的歷史基礎(chǔ)和文化內(nèi)涵。它植根于中國的歷史文化傳統(tǒng),堅持和發(fā)展了馬克思主義,吸取了中國特色社會主義理論的內(nèi)涵,對人類個體和群體的生存方式以及前途命運提出了創(chuàng)新性思考。從文化哲學(xué)的層面看,人類命運共同體這一理念在批判和反思資本主義文明模式的基礎(chǔ)上,力圖建構(gòu)一種人類新文明的模式,從而展開對人的本質(zhì)和存在方式的創(chuàng)造性闡釋。本文以“人類命運共同體”這一概念為題,分析了其誕生的歷史和現(xiàn)實背景,挖掘了它的歷史文化根基和理論源頭,探討了其在文化價值方面的創(chuàng)新發(fā)展,提出了新型共同體對人類文明的更新所起到的推動作用。全文一共分為六章,主要內(nèi)容概述如下:第一章對人和共同體的關(guān)系展開了討論。古希臘的亞里士多德將個人和共同體認(rèn)為是一種互為條件的關(guān)系。自從走出中世紀(jì)邁向近代以來,西方思想家對個人和共同體的思考開始脫離古典政治哲學(xué)傳統(tǒng),認(rèn)為個體和共同體是矛盾對立的,這種對立也由于傳統(tǒng)社... 

【文章來源】：中共中央黨校北京市

【文章頁數(shù)】：129 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)論
    一、人類命運共同體的文化哲學(xué)研究視角
    二、人類命運共同體的文化哲學(xué)研究綜述
        （一）國內(nèi)研究綜述
            1.“人類命運共同體”的理論來源
            2.人類命運共同體與文化價值
            3.人類命運共同體的文化哲學(xué)意義
            4.評價與展望
        （二）國外研究綜述
            1.肯定人類命運共同體與中國文化的關(guān)聯(lián)
            2.質(zhì)疑中國傳統(tǒng)文化的歷史根基
            3.對文明轉(zhuǎn)型的影響
            4.評價和展望
第一章 人與共同體——一種文化哲學(xué)的探討
    第一節(jié) 文化:人的生存方式和社會的運行法則
        一、“文化”概念中西考源
        二、文化:人的生存方式和歷史的運行法則
    第二節(jié) :原子式個人、市民社會、世界秩序
        一、古希臘時期的“原子論”
        二、“自然權(quán)利”與“市民社會”
        三、現(xiàn)代國際秩序
    第三節(jié) :重建共同體:超越原子化的生存方式
第二章 人類命運共同體思想的生成
    第一節(jié) 、基本概念辨析
        一、人類
        二、“命運”
        三、“共同體”
    第二節(jié) 、人類命運共同體思想生成的條件
        一、中國的“世界觀”變遷
        二、國際關(guān)系的規(guī)則變化
        三、舊邦新命——中國文化的重新定位
    第三節(jié) 、人類命運共同體的文化內(nèi)涵
第三章 人類命運共同體的儒家文化底蘊
    第一節(jié) :人類命運共同體的“天下”觀
        一、“天下”的倫理尺度
        二、天下與王道政治
        三、天下與萬物一體
        四、人類命運共同體的新“天下”觀
    第二節(jié) :人類命運共同體的“和”理念
        一、“和而不同”之“和”
        二、“協(xié)和萬邦”之“和”
        三、人類命運共同體之“和”的新意
    第三節(jié) :人類命運共同體的“共享”原則
        一、“讓”的道德意蘊
        二、“讓”與“爭”之德性要求
        三、人類命運共同體中的“禮讓”與“共享”
    第四節(jié) :人類命運共同體的“大同”理想
        一、古代之大同理想
        二、大同理想的近現(xiàn)代傳承
        三、人類命運共同體的“大同”新愿
第四章 人類命運共同體的馬克思主義基礎(chǔ)
    第一節(jié) :人類命運共同體的“類”意識
        一、馬克思的“類”對于費爾巴哈的超越
        二、人類命運共同體中的馬克思的“類”意識
        三、人類命運共同體對馬克思“類”意識的發(fā)展
    第二節(jié) :人類命運共同體與馬克思的“真正共同體”
        一、馬克思的“共同體”思想
        二、人類命運共同體與馬克思“共同體”思想的關(guān)聯(lián)
        三、人類命運共同體對馬克思共同體思想的創(chuàng)新
    第三節(jié) :人類命運共同體的“世界歷史觀”
        一、馬克思的“世界歷史”理論
        二、人類命運共同體與馬克思世界歷史思想的理論關(guān)聯(lián)
        三、人類命運共同體對馬克思?xì)v史理論的超越
第五章 人類命運共同體的倫理精義
    第一節(jié) :正確義利觀——中華傳統(tǒng)倫理的超越
        一、“義以為上”和“義利兼顧”的儒家倫理法則
        二、正確義利觀對儒家倫理的繼承和創(chuàng)新
    第二節(jié) :共贏共享——對現(xiàn)代性全球倫理的調(diào)適
        一、為“他者”的責(zé)任意識
        二、為“所有人”的普遍仁愛精神
        三、人與自然的生命共同體理念
第六章 人類命運共同體的文化新命
    第一節(jié) :新共同體時代的來臨
        一、“社會”時代與“共同體”時代
        二、新的共同體時代
    第二節(jié) :返本開新——人類命運共同體與儒家文化新命
    第三節(jié) :文明轉(zhuǎn)型——人類命運共同體與新文明
        一、人類文明的本質(zhì)——多元平等
        二、人類文明的方向——共贏共享
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
學(xué)習(xí)期間發(fā)表的研究成果



本文編號：2961811