作為"圣戰(zhàn)薩拉菲主義"的一部分,了解"伊斯蘭國"的意識形態(tài),需要探究其與圣戰(zhàn)薩拉菲思想之間的關系。由于涉及大量宗教內(nèi)容,學界在此問題上的討論略顯不足。"伊斯蘭國"在繼承圣戰(zhàn)薩拉菲思想的認知與行動體系基礎上雜糅了其他伊斯蘭思想,展現(xiàn)出了自身特色,但并未在神學上展示出重大創(chuàng)新。就其產(chǎn)生的國際動員能力以及網(wǎng)絡影響力而言,"伊斯蘭國"取得了相當成功。但其退出"基地"組織、挑戰(zhàn)"基地"組織恐怖主義領導者地位的做法,顯現(xiàn)了各恐怖組織之間的矛盾。"伊斯蘭國"的迅速崛起,可能引發(fā)其他恐怖組織的模仿,激發(fā)各組織間的競爭,進而使整個薩拉菲恐怖主義陷入派系斗爭或過于極端,從而削弱薩拉菲恐怖主義。 

【文章來源】：國際安全研究. 2019年04期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：27 頁

【文章目錄】：
一薩拉菲思想的含義及其流派
二“伊斯蘭國”對圣戰(zhàn)薩拉菲思想的繼承
三“伊斯蘭國”對圣戰(zhàn)薩拉菲思想的“伊斯蘭國化”
四“伊斯蘭國”極端化的條件以及對“圣戰(zhàn)”運動的影響


【參考文獻】：
期刊論文
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[5]適當性邏輯的競爭:“基地”與“伊斯蘭國”的架構敘事[J]. 周明,曾向紅.  世界經(jīng)濟與政治. 2016(04)
[6]基地的“進化”:重新審視當代恐怖主義威脅[J]. 錢雪梅.  外交評論(外交學院學報). 2015(01)
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本文編號：2915107