【摘要】：在相當(dāng)漫長的歷史時(shí)期內(nèi),古代中國和整個(gè)西方的交往,多是以中國和意大利兩個(gè)民族的交往為先導(dǎo)的。東漢時(shí)期,大秦王安敦遣使來華,拓展了中西商業(yè)貿(mào)易的交流,世界上中西兩大文明版塊文化得以空前的初次交接;蒙元時(shí)期,羅馬教廷派遣使節(jié)及傳教士入華,推進(jìn)了中意交流的步伐,加深了中西間的認(rèn)識(shí)與了解�！恶R可波羅游記》更是引起了西方對中國及遠(yuǎn)東的向往和關(guān)注,并曾“誘起”哥倫布決心漫游東方以至發(fā)現(xiàn)美洲,并由這種地理大發(fā)現(xiàn)進(jìn)而導(dǎo)致了新的世界格局之確立;明末清初,大批意大利藉傳教士來到中國,他們將“天主福音”與西方先進(jìn)的科學(xué)文化一并傳入中國,為中西文化交流做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 迄入近代,意大利乘著西方資本主義列強(qiáng)入侵中國的大潮并憑借武力再次打開了中意交往的大門。自從與晚清政府簽訂中意《通商條約》之后,意大利便妄圖從中國攫取更大的政治、經(jīng)濟(jì)利益。向清政府強(qiáng)索三門灣的未果,不僅沒有打消它的侵略野心,反而使其變本加厲。以意大利藉傳教士被害為借口,意大利參加了八國聯(lián)軍侵華的總行動(dòng)。通過此次行動(dòng),意大利獲得了豐厚的“收益”——戰(zhàn)時(shí)的掠奪、戰(zhàn)后的巨額賠款和天津租界�！案訃儭敝�,內(nèi)外交困的封建統(tǒng)治者雖有“清末新政”之回光返照,但1905年的對意大利等西方國家的“憲政考察”也終究未能使沒落的清王朝起死回生。 民國建立后,中意兩國間的交往更為頻繁。1927年,“寧案”發(fā)生。意大利以此為借口,拒絕同國民政府修改不平等條約,企圖繼續(xù)享有在華特權(quán)。為了能夠盡快同意大利修訂新約,南京國民政府不得不同意向意大利道歉,并允諾賠款及懲兇等事。通過與意大利政府的多次論戰(zhàn)與協(xié)商,最終中意兩國與1928年簽訂中意《友好通商條約》,意大利放棄在華的領(lǐng)事裁判權(quán)和協(xié)商關(guān)稅權(quán)。中意關(guān)系逐漸走向平等化。 在近代中意經(jīng)貿(mào)往來方面,雖然中意貿(mào)易額并不是很大,但是意大利依據(jù)不平等條約,通過索取庚子賠款、“金法郎案”及教案賠款等從中國也獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：D829;K25

【引證文獻(xiàn)】

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1 王超明;談漢語國際傳播與推廣的早期發(fā)展歷史[D];鄭州大學(xué);2012年

本文編號(hào)：2771638