發(fā)布時(shí)間：2020-07-18 16:00

【摘要】： 60年代在中蘇兩黨之間發(fā)生的大論戰(zhàn)是二十世紀(jì)政治領(lǐng)域里的重大事件。它使中蘇兩黨從昔日盟友變成勢不兩立的對手，不僅影響到世界政治格局的重新組合，而且影響到中國當(dāng)代歷史的發(fā)展進(jìn)程。面對這一重大事件，不同時(shí)期我們黨對中蘇大論戰(zhàn)有不同的看法，當(dāng)時(shí)中共認(rèn)為“目前的論戰(zhàn)關(guān)系到無產(chǎn)階級(jí)世界革命的前途和人類的命運(yùn)�！�20多年后，鄧小平認(rèn)為：雙方都講了許多空話。本文通過深入的考察，試對中蘇大論戰(zhàn)重新作一評價(jià)。本文認(rèn)為：中蘇大論戰(zhàn)是在意識(shí)形態(tài)外衣掩蓋下的民族利益的斗爭；中蘇大論戰(zhàn)是左傾教條主義的典型；中蘇大論戰(zhàn)為中國的“文化大革命”的發(fā)動(dòng)作了充分的輿論準(zhǔn)備。本文共分五部分： 第一部分、中蘇大論戰(zhàn)的簡要?dú)v史回顧。 第二部分、中蘇大論戰(zhàn)是在意識(shí)形態(tài)外衣掩蓋下的民族利益矛盾的斗爭。 戰(zhàn)后隨著國際形勢的變化，蘇共為了謀求與美國緩和，不惜犧牲社會(huì)主義陣營其它兄弟國家的利益，先后提出“三和”、“兩全”路線。從1958年以后，蘇共做了一系列損害中國民族利益的事件，中蘇雙方展開了控制與反控制的斗爭。與此同時(shí)，雙方在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭論越來越激烈，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭論是民族利益斗爭的反映。因此說中蘇大論戰(zhàn)就是在意識(shí)形態(tài)外衣掩蓋下的民族利益矛盾之爭。 第三部分、中蘇大論戰(zhàn)是左傾教條主義的典型。 中蘇大論戰(zhàn)最大的特點(diǎn)是左傾教條主義。主要表現(xiàn)在三個(gè)問題上，即：關(guān)于斯大林的評價(jià)問題；關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)問題；關(guān)于“和平過渡”與暴力革命問題。 關(guān)于斯大林的評價(jià)問題，中共當(dāng)時(shí)提出認(rèn)為對斯大林的問題要進(jìn)行全面分析、一分為二，這種看法是正確的，但由于對這個(gè)問題認(rèn)識(shí)不深刻，以至在論戰(zhàn)中認(rèn)為蘇共批判斯大林是“丑化無產(chǎn)階級(jí)政黨和無產(chǎn)階級(jí)專政”；在如何建設(shè)社會(huì)主義問題上，一方面，中共從維護(hù)斯大林出發(fā)，指責(zé)赫魯曉夫的改革是復(fù)辟資本主義；另一方面，蘇共在社會(huì)主義建設(shè)上也是“左”的，但是在許多方面，中共比蘇共更“左”；在“和平過渡”與 暴力革命問題上，中共認(rèn)為蘇共的“和平過渡”是片面的，但在論戰(zhàn)中強(qiáng) 調(diào)“暴力革命是無產(chǎn)階級(jí)革命的普遍規(guī)律”。 第四部分、中蘇大論戰(zhàn)為“文化大革命”的發(fā)動(dòng)作了充分的輿論準(zhǔn)備。 “文化大革命”的發(fā)動(dòng)是鑒于“反修防修”，其理論依據(jù)是毛澤東的 “無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”的理論。由于毛澤東偏離了探索社會(huì)主義道 路的正確方向，使黨的指導(dǎo)思想和政治路線更加向“左”轉(zhuǎn)，再加上對毛 澤東的個(gè)人崇拜和迷信，發(fā)展成“文化大革命”的十年極左。因此，可 以說中蘇大論戰(zhàn)為“文化大革命”的發(fā)動(dòng)作了充分的輿論準(zhǔn)備。 第五部分、中蘇大論戰(zhàn)的歷史啟示:完全平等、互不干涉內(nèi)部事務(wù)， 是正確處理黨際關(guān)系的核心;與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中不斷豐富和 發(fā)展馬克思主義
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：D829

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2761113